11月6日，習近平總書記在新加坡《海峽時報》和《聯合早報》發表題為《承前啟后 繼往開來 共創中新關系美好未來》的署名文章，習近平總書記在文章結尾寫道：“‘交情鄭重金相似。’中方願同新方一道，傳承和發展老一輩領導人共同締造和精心培育的中新友好事業，攜手向前，讓中新友誼如新加坡遍植的雨樹一樣生機勃勃、枝繁葉茂。”文中引用唐詩，將真誠的友誼比喻金子，非常貼切而真誠地表達了中新兩國人民深厚的情感以及對兩國關系更上層樓的期待。
“交情鄭重金相似”出自白居易的一首詩，全詩雲：“衰殘與世日相疏，惠好唯君分有餘。茶藥贈多因病久，衣裳寄早及寒初。交情鄭重金相似，詩韻清鏘玉不如。醉傅狂言人盡笑，獨知我者是尚書。”這是白居易在病中得到吏部尚書楊嗣復的多次饋贈，有感其深情厚誼，作詩致謝。這首詩雋永而醇厚地表達出了自己對友情的珍視和依戀。在中國傳統文化中，朋友居五倫之一，其關系准則是與人為善。因此，友情對中國人有著極為重要的意義，也是詩人持之以恆的主題。《詩經·小雅·伐木》雲：“嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。”在我們的祖先看來，對友情的追求，是人與生俱來的天性﹔對友誼的呼喚，可以感天動地，並因此給世界帶來平安和諧。《詩經·大雅·抑》雲：“投我以桃，報之以李。”這是說，友情不可能憑空收獲，它生成不易，需要精心培育，需要相互平等的敬重和珍愛。
唐朝經濟繁榮，文化昌盛，是一個開放、自信的時代。因交流、交融而不斷變化著社會，拓展了唐人的心胸，各種風雲際會的機會，也激勵了唐人對友情的追求。幾乎每一個唐朝的詩人都熱情地歌詠過友情。我們耳熟能詳的如王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”友情不會被距離隔斷，隻要兩心相通，則遠而彌篤，久而更醇。王維送別好友元二時，這樣詠唱：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”詩中彌漫著離愁、關切、期待和鼓勵，其感情之豐富、真摯，仍讓今天的我們感動不已。詩人李白，上自王公大臣，下自平民百姓，無不傾情結交，其《贈汪倫》詩雲：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”在這優美如畫的詩境中，有著對友情刻骨銘心的體驗，就如一壇陳年的酒，令人沉醉。翻開一部《全唐詩》，就像蹚進了一條由友情匯聚而成的長河巨川，或率性如瀑，或深沉如淵，或輕快如溪，或清幽如潭……這是一個渴望友情、締造友情、執著於友情的朝代。
在唐人的友情中，特別值得一提的是跨國友誼，這是前代所少見的。唐朝的富庶、文明，吸引了來自很多周邊國家的使臣、學問僧、留學生和商人。長安是亞非各國經濟文化交流的樞紐，是當時的國際大都市。鑒真東渡、玄奘西游等，也使得唐人的世界更加豐富多彩。在這樣的歷史文化背景下，從皇帝、文人到平民，都樂於結交海外朋友，跨國友誼如雨后春筍般茁壯成長。李隆基、王維、李白、儲光羲、趙曄、劉長卿、沈頌、劉禹錫、賈島等，都有贈國外友人的詩作傳世。唐玄宗李隆基《賜新羅王》，其中有“緬懷阻青陸，歲月勤黃圖。漫漫窮地際，蒼蒼連海隅”的句子，意思是由於山川相隔，再加忙於朝政，一直無緣相見，隻能深切地思念。而新羅王遠在天邊海外，又使得這重思念更加渺茫。當李白誤聽說日本友人阿倍仲麻呂歸國途中溺海而亡，作《哭晁卿衡》詩哀悼雲：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”詩歌以明月沉海表達了對友人逝去的惋惜和頌揚，以漫天愁雲抒發了自己的無限悲哀，全詩意境深遠，情感真切，令人感慨於異國友情的淳朴、深厚，也感慨於唐人心胸的開闊和真摯。
唐朝的繁盛和開放，以及它對周邊國家的巨大影響力，都離不開深厚而充沛的友情。李白《贈友人三首》雲：“人生貴相知，何用金與錢。”在唐人看來，沒有什麼比友情更為重要。而唐人對友情的理解也是通達而睿智的，杜甫《徒步歸行》詩雲：“人生交契無老少，論交何必先同調。”交友不再追求身份、志趣的相同，隻要傾心相待，任何交集都可能成長為友誼。正是這種包容、開放的心態，造成了唐人寬容廣闊的胸懷，形成了共同發展的局面。這對培育出中華民族重朋友重感情的傳統，對我們今天努力構建開放友好的外交關系，積極開展對外工作，有著重要的意義。
（作者系北京師范大學文學院教授、院長）
