教育改革是一項異常復雜、需要全社會推動的國家事業。當今，教育本身已被賦予了過多的期望和目標，而這些期望與目標之間又往往相互背離、掣肘、矛盾。激發相關人士思考、對話、參與教育決策，最終匯集成教育智慧，方能有利於復雜問題的徹底解決。
近日，5名中國教師到英國英格蘭漢普郡利普胡克的波亨特學校（Bohunt School）“支教”，對50名英國中學生進行了為期1個月的“中國式教學”，這一過程被BBC拍成了紀錄片。教學過程中，中國教師把英國學生訓哭，英國學生則差點把中國老師“逼瘋”。一時間，中英教育對比成為熱議話題。對此，筆者不想簡單討論誰是誰非，想借此反思國際化背景下我國教育改革的基本思路。
眾所周知，由於中國中學生在PISA（國際學生評估項目）測試中數學、科學表現優異，一些歐美發達國家對中國基礎教育表現出濃厚興趣。英國教育大臣更是率團到中國考察，准備引進中國教學模式以改造英國中小學數學、科學教學。但是，對於引進“中國學校模式”，英國上下並未達成共識。政府積極推進，可學校老師、家長並不怎麼“感冒”。在這種情況下，對比實驗成為雙方論辯的顯性論據——中國老師究竟怎麼教學？學生感受如何？中國教學模式能否在英國推廣？借助對比實驗的結果，展開更加深入的討論，試圖增加直觀性和說服力。
這次看似媒體“炒作”的教育事件背后，隱藏的是英國教育改革的復雜性及其決策機制——政府與下層相關階層及人員協商並達成共識。其前提是，不同教育觀點的充分表達，甚至博弈。歐美國家的教育實行民主管理，教師委員會、家長委員會有參與管理、決策的權力。政府的任何教育改革必須征得不同機構和相關人員的認可。具體到英國，目前的教育體系仍然是“雙規制”：一軌是私立教育，主要通過私人出資辦學，也被稱作“貴族教育”﹔一軌是公立教育，主要通過居民納賦或稱國家出資辦學，也被稱作“平民教育”。在公立教育辦學方面，不僅學生家長、國家機構，就連納稅人都有相關教育決策權，這就是英國教育改革的自然生態，也是“中國式教學”被“熱炒”的英國國情背景。
調動不同方面與層次人員反觀自省、理解他人、誠信溝通、互諒互助，最終達成共識，這才可能形成共同的教育見解和和諧統一的主流教育文化。
目前，中國教育改革遇到諸多難題。筆者認為，可以從多角度、多層次加以反思，其中教育改革程序和決策方法，不失為一個重要方面。因為這直接牽扯到相關人員和機構面對改革的認識、態度和工作方法。英國的教育改革模式，特別是其決策模式，值得我們借鑒。原因有二：一是這種模式看似煩瑣、低效，卻能夠激發相關人士思考、對話、參與教育決策，最終匯集成教育智慧，這才有利於復雜問題的徹底解決。教育改革是一項異常復雜、需要全社會推動的國家事業。因為教育改革牽扯的不僅是一個國家的前途和未來，還直接影響適齡兒童的當下和一生，所以難免吸引家庭乃至全社會的關注。並且在當今時代，教育本身已被賦予了過多的期望和目標，而這些期望與目標之間又往往相互背離、掣肘、矛盾。二是這種模式看似無序、混亂，但卻是調動不同方面與層次人員反觀自省、理解他人、誠信溝通、互諒互助，最終達成共識，這才可能形成共同的教育見解和和諧統一的主流教育文化。和諧統一的主流教育文化是教育改革這棵“幼苗”得以生長的肥沃土壤。
在中英教育模式的碰撞中，著眼於中國教育問題的解決，特別是找到我國教育改革的方向，對於我國教育發展來說，意義更大。
在教育改革過程中，不同利益各方通過磋商、妥協，甚至博弈的方式應該充分發表意見。同時，一個國家的教育改革的成功，也需要借鑒別國的經驗。在中英教育模式的碰撞中，著眼於中國教育問題的解決，特別是找到我國教育改革的方向，對於我國教育發展來說，其意義更大。我們認為，要解決這個問題，需要把握以下三點：
第一，在教育理念上變選拔為育人。從歷史看，中國教育文化原本具有濃厚的育人特色，側重在“德育”方面。然而，選仕制度在中國確立后，選拔“入仕”開始演變為中國教育的重要目標，並積澱成一種文化。相反，教育本身的目標追求是什麼，反倒變得“模糊”起來。BBC制作紀錄片的初衷，盡管可能是想引導英國社會深入研究並借鑒中國教育，但是，它也啟發我們研究並借鑒英國教育，特別是反思中國教育自身的問題，尤其是教育文化的積弊並加以改進。嚴格地說，選拔只是教育的衍生功能，育人才是其主旨。變“選拔文化”為“育人文化”，才是中國教育文化重建的正途。否則，在“選拔文化”背景下討論教育改革，一切都是霧裡看花、空中樓閣。
第二，在教育目標上變學習知識為提高素質目標。知識傳授是“中國式教學”主要功能，也是為“知識目標”所設計的針對性教學架構。因此，一般而言，“中國式教學”的教育目標是“知識目標”。這在農業社會是沒有問題的。因為當時的教育承擔的任務，主要不是培養勞動者、科技工作者等類人才，而是培養“士”階層，即今天所謂“有閑的”知識分子階層。時移世易，今天教育不僅肩負培養知識分子，而且更肩負著培養從業者、技術人員等各種人才的重任。這些人才僅有豐富知識是遠遠不夠的，他們還必須具備“創新精神和實踐能力”，即必須是各種素質全面發展的人。“育人文化”的回歸，是時代發展對教育的新要求，也是當今社會經濟發展的新需要。教育目標的重建必須建基於這個現實。
第三，在教育手段上變灌輸為啟迪。相對而言，“中國式教學”在教育系統裡屬於“手段”層面的內容，而手段是為目標服務的。“中國式教學”盡管適合“知識傳授”這一原有教育目標，但卻無法承擔培養全面素質這一教育的新目標。教育目標的轉向，即從“知識”轉向“素質”，要求教學從理論框架和具體操作模式也必須轉向和重建。在“素質目標”（即全面培養學生的各種素質）指導下，特別是因應我國現階段對教育提出了的新要求，即培養學生的“創新精神和實踐能力”，相應的教育手段亟待重新選擇或重建。至於具體手段是什麼？有哪些？我們可能一時難於准確回答，但是，選擇教育手段的原則是明確的，毋庸置疑的，即必須是啟迪性的，引導性的，輔助性的。因為素質的培養一定是在學生活動中落實的，能力是“灌輸”不來的。即使在隸屬“素質”的“知識”學習中，教學手段也需是啟迪性的，而非直接灌輸。這樣，學生才能學會自主思考、發現問題，並親自行動去解決問題。在這一過程中，不能各種素質得以培養，我們所強調的“實踐能力”也隨之生長了，“創新精神”也隨之孕育了。（作者趙志航、趙書超 單位：石家庄學院）
