對話價值觀（37）·（時代呼喚“工匠精神”）：敬業報國 匠心圓夢

引子

習近平總書記在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話中指出：“一切勞動者，隻要肯學肯干肯鑽研，練就一身真本領，掌握一手好技術，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發現廣闊的天地，在勞動中體現價值、展現風採、感受快樂。”

國務院近期正式印發了《中國制造2025》，明確了從制造大國邁向制造強國的時間表、路線圖，提出2025年邁入制造強國行列，2035年制造業整體達到世界制造強國陣營中等水平。為此，國務院決定成立國家制造強國建設領導小組，推進實施制造強國戰略。

中國被稱為“世界工廠”，在全球制造業產出佔比已從2000年的7%上升到2012年的19.8%。這一巨大成就的背后，有一個數目極為龐大卻在公眾領域相對沉默的群體——產業工人。他們作為最普通的勞動者群體之一，用雙手創造了中國經濟奇跡﹔制造業強國的夢想需要他們的付出與奉獻，時代發展呼喚蘊藏在他們身上的“工匠精神”。

在中國古代璀璨的文明裡，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中誕生過無數巧奪天工的藝術珍品。工匠們憑借數十年如一日的專注和堅守，創造出工藝上的奇跡，展現出極致化的追求，令人驚嘆、讓人敬佩。現代社會，即便科學技術日新月異，具有“工匠精神”的優秀產業工人在生產中的創造力和能動性依然舉足輕重。

產業工人的職業尊榮感如何得到社會認同？當代中國為什麼需要“工匠精神”？“工匠精神”與培育和踐行社會主義核心價值觀之間有著怎樣的聯系？我們需要什麼樣的“工匠”、又該如何促進越來越多的“工匠”涌現？請看本期對話。

轉型需求 時代呼喚

高水平的“工匠”不僅能制造，還能創造。制造業強國的實現需要成千上萬產業工人弘揚“工匠精神”，不斷提升工藝水平

記者：在我國，“工匠精神”源遠流長，傳統文化中不乏“庖丁解牛”“賣油翁”這類經典故事，但進入現代社會后，“工匠精神”逐漸匱乏，近年來人們的關注和呼吁越來越多，原因何在？

常凱：現階段，我國已成為世界矚目的制造業大國，但距離制造業強國還有相當長的距離。從制造業大國向制造業強國轉變的過程，需要成千上萬的優秀產業工人來提升國際競爭力，弘揚“工匠精神”正契合了這一時代需求。在小作坊生產模式下，工匠隻有技術相對精湛才能更好地存活，由此衍生出以“精益求精，追求極致”為特征的“工匠精神”。許多延續至今仍然興旺的“老字號”正是體現“工匠精神”的典范，比如同仁堂堅守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的信條。國外同樣不乏范例，“德國的鍋可以用一輩子”，日本的拉面館常常是幾十年、幾代人鑽研拉面湯……二戰之后德國、日本的重新崛起，與崇尚“工匠精神”帶來的產業工人素質提高、制造業水平提高不無關系。反觀我們自己，一些工人在價值取向上則有失偏頗，在職業規劃上更想當主任、當廠長，不願在技術方面爭創一流。長此以往，實現從“制造大國”到“制造強國”的轉變將會變得漫長曲折。

孟劍鋒：在飛速發展的時代，人們的心靈易於在快節奏中迷失。踏實工作的人少了，急於求成的人多了，社會風氣變得浮躁了。“工匠精神”好比一劑“清心劑”，提醒人們靜下心、多鑽研、專注當下、投入工作。如果“工匠精神”成為產業工人的共識，“中國制造”的品質提升和競爭力增強就會指日可待﹔如果“工匠精神”成為全社會的共識，各行各業都以追求極致、做到最好為目標，就可以有力助推中國經濟發展，加快全社會凝神聚力共圓中國夢的進程。

記者：智能化生產成為制造業發展的新趨勢之一，不少企業已著手用機器代替人工。在廣東東莞已經出現了“無人工廠”﹔2015世界機器人大會也將於11月在北京舉行。面對這一趨勢，弘揚“工匠精神”的必要性何在？

胡雙錢：經濟學原理告訴我們，無論技術發展到什麼水平，都離不開人這一最核心的生產要素。比如，很多人認為，飛機零件制造靠的是尖端設備，但實際上，許多零件還是要靠手工來打磨，角度很小或者有復雜的轉角時就無法用機器加工到位，且需要從業者具備一定的技能水平。即便是制造工藝水平非常發達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當高的人員從事這些手工勞動。

高鳳林：機器是人能力的延伸，隻能按照程序重復運作，但人能夠不斷實現改造和創新，這是機器永遠無法替代的。“科學家腦中產生想法，工程師圖紙施工實現工程化，工匠制造出產品”，三者缺一不可。工匠作為將設計轉化為實物產品的執行者至關重要。一些復雜的結構可能用先進的機器也難以實現，而人是最具柔性的，可以發揮創造力來解決復雜問題……無論技術發展到什麼階段，高技能的工匠都不可或缺。如果機器取代了舊工種，那必然產生操作機器的新工種，能夠駕馭機器的高級技工將更加吃香。事實上，擁有“工匠精神”的勞動者，能夠在制造中不斷改進工藝、在改造中努力突破極限，既承擔“制造”的功能，更具備“創造”的可能。比如，火箭發動機就是一種高精尖產品，它的焊接就需要高技能來保証。

追求極致 實現價值

擁有高超技藝的背后是堅忍不拔的品質、追求卓越的恆心、鑽研創新的執著，是愛崗敬業的集中體現

記者：您認為“工匠精神”體現在哪些方面？與社會主義核心價值觀又有怎樣的聯系？

高鳳林：木工匠祖師魯班就是工匠的榜樣。工匠在勞作過程中往往匠心獨具、渾然忘我、享受過程、追求極致，力求用最好的制造手段創造出最卓越的產品。有人認為隻要擁有高超的技藝就是好工匠，其實不然。一些媒體在報道我時通常強調可以焊接0.08毫米厚度的細管。實際上，對於一名好工匠而言，高超的技藝只是其表象，更為決定性的因素是具有堅忍不拔的品質、追求卓越的恆心、鑽研創新的執著。

胡雙錢：工匠和普通工人都是勞動者，是社會的建設者。推崇“勞動最光榮”和倡導“工匠精神”是一脈相承的，不變的是對勞動的尊重，變化的是對勞動的更高要求，希望人們開動腦筋，追求極致。我們都說“實干興邦”，在實現中華民族偉大復興中國夢的道路上，工匠往往成為某個崗位的帶頭人，在嚴格要求自己的同時，還應起到模范帶頭和榜樣示范作用，給身邊的同事做示范，帶動更多的人弘揚“工匠精神”。

孟劍鋒：好的工匠就是要專注於自己的工作，追求極致，不斷超越自我。去年11月，北京工美集團包攬了3件2014年APEC國禮的設計制作任務。其中和美純銀絲巾果盤作為送給各經濟體領導人配偶的國禮，憑借著傳承古老而精湛的鏨刻工藝驚艷了世人。作為產品的主要制作者之一，為做出果盤的粗糙感和絲巾的光感，我反復琢磨、試驗，先后制作了近30把鏨子。最小的一把在放大鏡下一做就是5天，這把細細的鏨子上共有20多道細紋，每道細紋大約0.07毫米，相當於頭發絲的粗細，最終就用這樣的鏨子制作出精美的工藝品。因為熱愛自己的崗位和職業，才能保持初心，從嚴要求自己，在堅守堅持中傾力創新突破。“工匠精神”與核心價值觀中“敬業”的倡導最為一致，每名工匠都應成為愛崗敬業的代言人。

周東紅：“敬重”所從事的工作至關重要。撈紙是宣紙成紙過程中最為重要的工序。撈紙工的“工匠精神”體現在：普通工人一天撈1300張紙，可能隻有1000多張成品﹔工匠的成品則可達1200張以上，且每張厚薄如一，重量誤差不超1克。1986年我開始學撈紙時，幾乎一竅不通，於是每天早來晚走，時刻琢磨著怎樣才能達到技術要求，提高成品率。同批進來的學徒，我出師最早。我覺得撈紙不光是一份工作，更是一門手藝，把老祖宗的手藝學精學透，讓書畫家用上好紙，是宣紙工人的本分和驕傲。

常凱：“工匠精神”與核心價值觀國家層面的“富強”同樣息息相關。制造大國向制造強國的發展靠什麼支撐？人們對於“中國制造”的理解，曾僅僅局限於投入簡單的加工，甚至代工。我們現在對“強”字的理解有時囿於狹隘，通常認為與先進的管理、完善的設計、高科技等關系更大一些。事實上，倡導“工匠精神”，不光可以提高工人群體的社會地位和自我認同，而且能培養一批技術過硬、追求卓越的工人。他們將成為整個國家邁向制造業強國的堅實基礎。與此同時，在全社會弘揚“工匠精神”，則有助於提升全社會各行業的敬業精神。隻要每個人都踏實做好本職工作，追求將每件事做到最好，自然會助推更快更好地實現國家富強的目標。

企業責任 社會導向

應重視發展職業教育，注重分配公平，提高工匠收入水平和社會地位，激發更多產業工人追求極致、敬業報國

記者：習近平總書記強調：“推動中國制造向中國創造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中國品牌轉變”。推動這“三個轉變”勢必需要大量具備“工匠精神”的技術人才。現階段，我國如何從制度設計上培養大批擁有“工匠精神”的工匠？

常凱：國家要振興，當然需要大量的優秀工匠。“工匠精神”作為精神層面的支撐，是社會現實存在的反映，需要全社會的孕育弘揚。但沒有物質基礎，何談精神擁有？工匠，首先是一種職業。人們選擇成為一名工人時，可能更關注自身的職業發展、人生的價值實現，而職業規劃的依據則很大程度上來自社會價值評判。如果全社會未能形成認同工匠職業的風氣，不能與時俱進給予相匹配的地位和待遇，僅僅空洞地說教和提倡，那培養大批工匠就是緣木求魚。總體來講，我們在培育工匠的過程中，除了精神層面的倡導，應該在制度設計上把更多的關注和扶持放在產業工人自身的發展層面。關注每一位工人的發展，創造更好的環境與條件，讓每個勞動者都有上升的空間，有人生出彩的機會，有過上好日子、實現自身價值的可能，那麼自然就會涌現越來越多的工匠。

記者：培養工匠首先要從培養工人做起。作為職業工人的搖籃，我國的職業技術教育有哪些需要改進的地方？

孟劍鋒：要造就更多的工匠，就必須重視職業教育，扶持職業教育。數據顯示，我國已建成世界上規模最大的職業教育體系，共有職業院校13300多所，在校生近3000萬人，每年畢業生近1000萬人，累計培養各類技術人員2億多人次。但現實社會對職業教育的重視程度仍不夠，職業教育未能得到很好發展。比如，我們的北京工藝美術高級技工學校，為傳承和發展中國傳統工藝美術技藝，開設了傳統工藝美術教學班，培養玉雕、景泰藍、雕漆、花絲鑲嵌等傳統工藝美術技藝的后繼人才。但受經費、場地、師資等辦學條件影響，隻能招收很少的學生，預計2015年秋季僅能招180人，不利於培養大批技術精湛的工匠。

常凱：有個非常普遍的現象，就是企業和職高學校聯合辦學、對接需求，培養學生。這本是雙向選擇、兩全其美的好做法，但在有些地方變了味。按規定，很多職高的學生需要實習兩年，於是有些企業出於利用廉價勞動力考慮，大量招收實習生，讓學生做最基礎的工作，幾乎沒什麼培訓，兩年時間裡大部分學生能力提升非常有限。要改變這一現象，必須推進依法治教。推動職業教育法修訂，完善配套法律法規和政策，努力形成職業教育可持續發展的制度標准體系。同時統籌好政府和市場“兩隻手”，鼓勵社會力量參與和舉辦職業教育，在鼓勵企業全程參與人才培養的同時，形成各方主體深度參與的質量評價機制。

記者：除學校外，政府、企業等各個層面如何更好協同配合、持續發力，造就更多“工匠”？

常凱：企業的作用非常關鍵，卻常被忽視。與農耕時代不同，更多的工人不再是開個手工作坊自給自足，而是在企業裡工作，直接受企業文化、理念等影響。現在不少企業在生產動力、發展目標上過於功利，沒把勞動者本身視為財富，隻關注短期收益，認為要賺錢就要減少成本，壓低工人工資，忽視工人職業技能的培訓提高。事實上，企業除了生產物質產品，也在復制生產關系。如果生產關系可以日益合理、健康、高效，生產能力自然會有更大提高。企業應充分認識到工匠的培養對於提升競爭力、生產力所具有的核心作用，承擔起第一責任，比如，組織在職工人培訓、給予上升的機會和空間等。

高鳳林：現階段，德國、日本、美國等國家在經歷“去工業化”后正在進行“再工業化”，因為有工業實力才有經濟發展的持續動力。我們也應從這種趨勢中得到啟示，重新認識產業工人在整個社會中舉足輕重的地位。培養更多“好工匠”，最重要的就是要在全社會形成共識：知識不等於學歷，知識隻有轉化成經驗和能力才能推動社會發展，而非過分注重學歷。目前，我國正著手研究關於明確職務發明和非職務發明收益的立法問題，力爭以法律的形式保障創造者權益。隻有做到行業之間、員工之間利益切分比例的合理，才能從根本上激發起工人們追求極致、奮斗創新的動力。

議論風聲

在我國數千年歷史中，出現過魯班這樣的大師級工匠，也有建造出故宮這樣的世界級建筑杰作的普通工匠，說明中華民族的基因裡，不乏“工匠精神”，我們要做的是把它挖掘出來。

——姜秋鏑（中央電視台新聞中心經濟新聞部副主任、《大國工匠》節目負責人）

“工必為之純，品必為之精，業必為之勤，行必為之恭，信必為之誠”，這“五為”之訓必須熟記於心，先教做人再教做事，運用文化的力量，引起學生的興趣，獲得學生的認可，再傳授技藝。

——何凱英（內聯升千層底布鞋制作技藝第四代傳承人）

我國制造業大而不強，關鍵缺乏“工匠精神”。隻有懷揣“匠心”，視技術為藝術，把產品當作藝術品，精心雕刻細節，嚴把質量關，才能在競爭中立於不敗之地。

——詹純新（中聯重科董事長）

工匠是國家之脊梁、社會之基石，是值得被推崇被世人銘記的。“勵志”這個詞用在他們身上不貼切，踏實沉穩才更准確。因為脊梁不能鏤空，基石不能沉降，社會才可能更好。

——網友“小蒼蠅有大俠范”

他們耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求﹔他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神﹔他們精益求精，打磨“中國制造”。一念執著，他們所散發的精神，正是我們這個時代所急需的。

——網友“無限去毒”

這群勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進名大學，而是追求職業技能的完美和極致，靠著傳承和鑽研，憑著專注和堅守，成為高水平的工匠，成為一個領域不可或缺的人才。讓我們一起向各行各業的“工匠”致敬！

——網友“雙子座”

本期統籌：臧春蕾 張 璁

版式設計：蔡華偉