“居家”正，“居官”方能正

廉，立國之要﹔清，為政之根。但要做到清廉，卻不是一件容易的事，往往也不是一個人的事。元朝張養浩曾說，“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。”這一判斷，盡管有失偏頗，但其中點明家風與官風的相互關系，尤其值得當今領導干部深思琢磨。

孟子雲，“天下之本在國，國之本在家”，“家”是涵育民風、官風的基本單位。古人還說，“求忠臣必於孝子之門”，這正是打通“國”與“家”、打通“官風”與“家風”的最凝煉概括。如果有好的家風，家人就是清白為官的第一道屏障﹔相反，如果家風敗壞的話，家人就是清白為官的第一道障礙。

腐敗官員頻頻落馬，不少案件的共同特點是“家人涉腐”。譬如徐才厚為他人晉升，為他人謀利，直接和通過家人收受賄賂﹔原國家食藥監總局局長鄭筱萸，一家三口悉數涉貪，涉案企業行賄大多與其妻子和兒子發生交易﹔劉志軍與其胞弟劉志祥在鐵路系統上演“貪腐親兄弟”。家風不正，貪欲叢生，就會出現“一人當官全家涉腐，一人落馬牽出全家”的現象。沒有家人正能量的供給，沒有良好家風的熏習，拜倒在誘惑面前，屈從於欲望之下，幾率就大很多。

古人雲：君子之愛人也以德，小人之愛人也以姑息。一些領導干部重視親情，可以理解，但是在親情面前喪失原則，把親情和家族利益凌駕於法律之上，利用自己的權力，主動或者被動地與家人共同進行貪污受賄等腐敗行為，等待他的，就隻能是政治上身敗名裂，經濟上傾家蕩產，思想上后悔莫及。

良好家風是陽光，呵護幼樹可參天﹔不正家風是惡土，好種也會長歪苗。東漢尚書鄭均，年輕時兄為縣吏，常收他人禮物，苦勸無果，他就到別人家去打工。一年后，鄭均將打工所得悉數交給哥哥，並掏心掏肺地說：“物盡可復得，為吏坐臧，終身捐棄。”哥哥聽后如夢初醒，后來斬斷葛藤，不再貪污，成為一個奉公廉潔的好官。習仲勛家風之嚴，在很多人看來有點不近人情。1983年，王光英籌建光大公司，有意調習仲勛女兒去工作。習仲勛聞知后，當面謝絕。他說：“別人的孩子能去，我的孩子不能去！”並對女兒說，你是習仲勛的女兒，就要“夾著尾巴做人”。先賢先輩的持家之道，仍是今人學習典范。

對一個領導干部來說，“居家”正，“居官”方能正，這是“家風”對“官風”的影響﹔而對社會來說，“君子之德風，小人之德草”，為官清白廉正者可以風化一方，這是“官風”對社風、民風的影響。不明事理的時候，就要聽聽長輩提點﹔道理已明卻一時犯糊涂，就需要順從親人規勸。沿襲家風，堂堂正正做人，必能清清白白為官。“蓋自為雖闔門恆淡泊，而安榮及子孫﹔為人雖歡然如可樂，而禍患生幾席也。” 這兩者之間的差異，隻有真知深悟者才能看得出來。

（《人民日報》，2014年08月07日04 版“人民論壇”欄目）