傳統意義上的徽商是自覺地以儒家道德觀念規范自己的商業行為，把信、誠作為待人接物的基本原則。市場經濟的實質是法制經濟，而法制經濟除以各項律法作為規范市場行為的基本保証之外，其倫理基礎和自律則是以誠信為本的商業理念。徽商在數百年經商歷史中堅守的中國傳統倫理原則和以誠為本的經營思想，對於今天規范市場經濟行為，有著重要的借鑒意義和啟示意義
徽商是明代中葉至清道光年間中國最具實力和影響的一支商幫，曾創造了雄踞華夏商界三百年的輝煌。安徽省徽學會副會長兼秘書長洪永平認為，徽商之所以雄踞明清數百年，有兩個重要背景。
一個是自然環境。洪永平說，地處皖南山區的古徽州，因大山阻隔，歷經多次戰亂、數代變遷而不受騷擾，人口急劇膨脹，山多地少，土地貧瘠，種地無以生存。在這種相對劣勢的生存條件下，人們隻能以經商作為謀生手段。“前世不修，生在徽州﹔十二三歲，往外一丟”的民諺，正是這種經商原因和習慣的真實寫照。而恰恰是這一背景造就了徽商的堅韌和進取，故徽商有“徽駱駝”之稱。
一個是文化積澱。徽州是中國理學的重鎮，新安理學的發源地。理學氛圍的濃厚與商業極度的繁榮在徽州卻並行不悖，在徽州形成極具特色的商人文化，為徽商在傳統時代執掌商界牛耳數百年提供了源源不斷的精神力量，這一背景造就了徽商的誠信和崇義，故徽商又有“儒商”之譽。
“徽商在異地他鄉的立足發跡和徽商集團的崛起稱雄，雖與徽商本身的吃苦耐勞精神、善於經營理財的精明頭腦和某些外在機緣，以及聚散網絡不無關聯。”但在洪永平看來，就經營理念而言，講道義、重誠信，顯然是徽商的最大特點。正是徽商看重“財自道生，利緣義取”、“以儒術飾賈事”，堅持“以誠待人，以信接物，以義取利”，才贏得了廣闊的市場和彌久不衰的聲名。
“今天審視徽商，與其說徽商的誠信是一種經營觀，毋寧說更是一種價值觀。”洪永平表示，當前一定要站在弘揚和踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優秀傳統文化的角度，繼承和發揚徽商誠信理念。
洪永平說，傳統意義上的徽商就是自覺地以儒家道德觀念規范自己的商業行為，把信、誠作為待人接物的基本原則。市場經濟的實質就是法制經濟，而法制經濟除以各項律法作為規范市場行為的基本保証之外，其倫理基礎和自律則是以誠信為本的商業理念。徽商在數百年經商歷史中堅守的中國傳統倫理原則和以誠為本的經營思想，對於今天規范市場經濟行為，有著重要的借鑒意義和啟示意義。
“誠實守信，是中華民族的優良傳統，是發展社會主義市場經濟的現實需要，更是踐行社會主義核心價值觀的本質體現和根本要求。”面對假冒偽劣商品泛濫，商業欺騙手段花樣百出，誠信“短缺”的尷尬現實，洪永平指出，當前不僅要弘揚徽商誠信的理念和文化，還要構建社會誠信體系，通過規范信息傳遞，加大監督和懲罰力度，才能讓社會沐浴在誠信的燦爛陽光中。（記者 楊忠陽）
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