很長一段時間以來，所謂的“西藏流亡政府”以及境外敵對勢力，以中國政府威脅“西藏語言、文化、宗教、遺產和環境”為由，煽動西藏普通民眾與政府為敵。最近他們故伎重演，指責“漢人破壞他們的語言和佛教文化，並在開發礦產和森林的過程中給南亞的主要分水嶺造成災難性環境后果”。然而，實際情況到底如何呢？
第一，關於西藏語言文字和學校教育。西藏民主改革之前，宗教包辦了一切文化，所謂“學在寺廟”，隻有少數人接受教育，青壯年文盲率高達95％。西藏和平解放時，中央人民政府申明，要“依據西藏的實際情況，逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育”。中央政府實現了這一承諾：西藏已經建立起一個涵蓋學前教育、基礎教育、職業教育、高等教育、成人教育、特殊教育等在內的完整現代教育體系。至2013年底，全區小學適齡兒童入學率達到99.59％﹔初級中學入學率達到98.75％﹔普通高級中學在校生53029人，高中階段入學率達72.23％﹔ 2013年，西藏高考報名18321人，錄取13289人，六成大學生為農牧民子女。掃盲人口覆蓋率達到100％，青壯年文盲率下降到0.63％，勞動人口人均受教育年限達8.4年。2012年，在校本專科生33452人、研究生1079人，高等教育毛入學率達到27.4％。支撐這些數字的是政府政策和措施，西藏於1985年開始對義務教育階段農牧民子女實行“包吃、包住、包基本學習費用”的教育“三包”政策﹔2011年起，教育“三包”政策享受范圍擴大到西藏所有義務教育和高中教育階段農牧民子女在校生，同時實行學前教育階段農牧民子女生活補助政策和城鎮困難家庭子女助學金政策、義務教育和高中教育階段城鎮困難家庭子女助學金政策。至此，教育“三包”政策擴大到學前至高中15年教育階段。2013年教育經費投入達到110億元，其中，“三包”經費13.81億元，惠及在園、在校學生52萬余人，佔在校學生總數的95％。
藏族的語言文字不僅得到了保護，而且獲得了前所未有的發展。西藏教育系統推行以藏語文授課為主的雙語教學體系。截至2013年底，西藏實施雙語教學的小學、中學在校學生數佔總數的90％以上。西藏有14種藏文雜志、10種藏文報紙﹔西藏人民廣播電台開辦有42個藏語（包括康巴語）節目、欄目，西藏電視台藏語衛視24小時播出節目﹔2013年，西藏自治區出版藏文書籍780種，印數達431萬冊。通過互聯網和手機等藏語文平台，西藏90%說藏語的人能夠在信息時代暢行無阻。比利時藏學家安德烈·拉克魯瓦認為：“盡管講藏語的人僅佔中國人口0.4%，他們語言受到的特別保護，甚至遠勝於歐洲和世界上許多少數民族語言。”
第二，關於西藏宗教文化。在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。中央政府一直強調：實行宗教自由，保護喇嘛寺廟，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣。1953年，十四世達賴和十世班禪被選為全國佛教協會名譽會長，功德林活佛被選為副會長。1954年9月，十四世達賴、十世班禪聯袂赴京參加中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議，體現了西藏各族人民平等參與管理國家大事的權利，十四世達賴當選為人大副委員長。在這次全國人民代表大會上，達賴喇嘛根據自己幾年的觀察和感受表示：“在敵人的各種挑撥離間中，主要的一項，就是造謠共產黨、人民政府毀滅宗教。西藏人民具有濃厚的宗教信仰，這些謠言，曾經使他們疑慮不安，但是現在‘共產黨、人民政府毀滅宗教’的挑撥離間的謠言，已經全部破產了，西藏人民已經切身體會到了他們在宗教信仰上是有自由的。”
現在，中國藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人，活佛1700余人，寺院3000余座，信仰藏傳佛教的群眾約750萬。信教群眾家中普遍設有經堂或佛龕。僧俗信教群眾每年都組織和參加薩噶達瓦節等各種各樣的宗教和傳統活動，每年到拉薩禮佛敬香的信教群眾達百萬人次以上。藏傳佛教特有的活佛轉世的傳承方式得到充分尊重，寺廟學經、辯經、晉升學位、受戒、灌頂、修行等傳統宗教活動正常進行，每逢重大宗教節日都循例舉行各種活動。2010年，英國記者布蘭登入藏考察，同年7月29日，他在美國《基督教科學箴言報》上發表文章稱：“當你第一次來到西藏，你會對這裡藏民所享有的宗教自由留下深刻印象。曾聽英國自由西藏運動的活動人士稱，中國當局試圖‘消滅藏族身份和文化’，然而，當我發現藏民實際上每天都能基本不受阻礙地從事宗教活動時，我感到非常驚奇和欣慰。”法國記者馬克西姆·維瓦斯在2010年赴西藏參觀採訪后，出版了《達賴並非如此“禪”》一書，以犀利的筆觸揭露十四世達賴喇嘛隱藏在表象背后的真面目。
值得一提的是，中央政府還對西藏大量宗教文獻典籍進行了搶救、整理和出版。藏文《大藏經》是藏傳佛教典籍的主要部分，從1986年起，國家在中國藏學研究中心設立了“對勘藏文《大藏經》”項目，並在四川成都成立藏文《大藏經》對勘局，聘請了一批學識淵博的學者，對所有版本進行了對勘精校。2011年，這項浩大的工程完成，共計232卷、4570部，其中《丹珠爾》124卷、《甘珠爾》108卷，卷帙浩繁，全部由中國藏學出版社出版。藏文《大藏經》對勘、整理工作是有史以來的第一次，不僅是對藏族傳統文化的有力保護，而且有助於揭示漢藏佛教的異同和歷史淵源。同時，國家還投入大量資金維修西藏的眾多寺院，保護和修繕寺院的壁畫、雕刻、塑像、唐卡、經卷、法器、佛龕等宗教文化載體。2013年，全區的文化體育與傳媒支出237398萬元，其中文物保護資金23271萬元，扶持精品文藝創作、非物質文化遺產保護、基層文化及文化設施建設17742萬元。
第三，保護好“世界上最后一方淨土”。多年來，在中國的環境保護和生態文明建設總體框架內，西藏始終處於重要位置，生態多樣性與重要生態區得到有效保護，保護區面積達到41.37萬平方公裡，佔全區國土面積的33.9%，居中國之首。有125種國家重點保護野生動物、39種國家重點保護野生植物在已建的自然保護區中得到較好的保護。國際動物研究界認為早已滅絕的西藏馬鹿，20世紀90年代被重新發現，種群還在不斷擴大﹔藏羚羊種群數逐年增加，目前已達15萬隻左右﹔黑頸鶴數量為7000隻左右。目前西藏全區水、氣、聲、土壤、輻射和生態環境質量一直保持在良好狀態。林業和草原生態建設成效顯著，嚴格控制森林的採伐規模，實施天然林保護工程、退耕還林工程，封山育林，已造林育林104萬畝。“十二五”期間，國家還將投入16億元，全面推進西藏城鎮垃圾與污水處理基礎設施的建設，對垃圾進行無害化處理。
西藏語言、文化、宗教、環境屢屢成為西方的話題，這既有西方文化理念差異的因素，也有因信息不准確而導致的誤讀，更重要的在於“藏獨分子”和一些西方政客別有用心的歪曲。（作者單位：中國社會科學院當代中國研究所）
