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當代西方馬克思主義剝削理論的政治哲學轉向

2014年03月20日13:52   來源:光明日報

原標題:當代西方馬克思主義剝削理論的政治哲學轉向

馬克思主義剝削理論從勞動價值論入手,認為剝削就是在資本私有制條件下,資產階級對無產階級勞動剩余價值的無償佔有。這種剝削建立在兩個前提基礎之上,一是勞動者完全失去生產資料,二是勞動者有屬於自身的自由。隻有勞動者有完全的人身自由,他們才能在市場上出賣自己的勞動力,隻有勞動者失去生產資料,他們才不得不依附於生產資料——在資本主義社會,即資本——這與奴隸制和封建制的完全或部分建立在人身依附基礎上的剝削是有很大區別的。可見,馬克思的剝削理論主要是資本主義的經濟剝削,資產階級對無產階級政治上的壓迫是經濟剝削與壓迫的體現。

隨著二戰后西方資本主義國家一系列提高工人待遇、保障工人福利政策的實施,尤其是經濟全球化的不斷推進,資本主義社會原本尖銳的階級矛盾相對緩和,而欠發達的第三世界國家民眾的生活水平卻沒有得到改善,有些甚至在惡化,全球的貧富差距在不斷加大。正是在這種背景下,西方馬克思主義者通過重構馬克思主義的剝削理論,來對這些問題予以解釋、說明和提供解決辦法。這一過程最明顯的特征就是將以經濟為基礎的剝削理論發展成為以政治權利為主張的剝削理論,體現了西方馬克思主義剝削理論的“政治哲學轉向”。這個轉向是沿著兩條路徑展開的,一是批判資本主義的社會制度,並從道德層面來論証資本主義私有制的非正義性,同時為社會主義提供道德辯護,分析馬克思主義學派是其中最有影響力的代表﹔二是著眼資本主義全球化生產體系,通過論述全球化生產體系中欠發達國家和地區對發達資本主義國家的“依附性”,來說明兩者之間的不平等關系,其代表人物是新馬克思主義學派的伊曼紐爾和薩米爾·阿明等人。

伊曼紐爾與阿明致力於運用馬克思主義基本價值理論來探討世界范圍內的國際不平等交換理論,從而說明在當今世界貿易體系下,“中心——外圍”國家之間存在著嚴重的不平等交換,這種不平等交換實質是欠發達國家的勞動剩余價值向發達國家的轉移,是發達國家對欠發達國家的剝削。伊曼紐爾指出,在生產專業化、外圍國家日益依附於中心國家的世界政治經濟格局下,國際范圍內實際上形成了三個階級,一是世界整體范圍內的資本家階級,它不再是具有獨立利益的各國民族資本家的利益﹔第二個是發達國家的工人階級﹔第三個是欠發達國家的工人階級。這三個階級之中,不僅資本家階級和工人階級之間存在著利益的對立,發達國家的工人階級和欠發達國家的工人階級之間也存在著階級對立。高工資會促使發達國家以更多的生產資料代替勞動者而形成更高的資本有機構成,同時,也會增加技術工人和專業人員的比例﹔相反,欠發達國家則因為工資較低,從而降低資本的有機構成,勞動專業人員和技術工人也會流失,工人的工資始終處於較低水平,因此,中心國家的高工資實際上是建立在對外圍國家勞動工人剝削的基礎之上的。阿明則指出,隨著壟斷資本形成以及國際貿易理論的出現,大量資本從中心國家輸出到外圍國家,根據中心國家的需要和外圍國家所謂的“要素稟賦”形成大規模的專業化生產,其結果就是帝國主義在世界范圍內實現了世界性的分工,外圍國家徹底淪為中心國家的附屬物,要靠中心國家的工業制成品來維持經濟社會的正常運轉。外圍國家與中心國家之間的關系就與無產階級和資產階級的關系相類似,成了一種依附關系,與中心國家的交易也就成了一種“被迫”的交易。

進入新世紀以來,在國際經濟危機的歷史大背景下,西方馬克思主義者在前人研究的理論基礎之上,展開了全球化背景下國際剝削理論的進一步探討。一方面,他們吸收分析馬克思主義的人本思想,更加強調“權利”在剝削理論中的重要作用和意義﹔另一方面,他們運用新馬克思主義國際化視野,將剝削理論運用到國際剝削中去,突出強調了跨國公司在國際剝削中的地位。這樣,他們形成了自己獨特的剝削理論,進一步推動了剝削理論的政治哲學轉向。其代表人物有理查德·麥金泰爾、西奧多·布爾扎克、柯南·埃塞爾以及喬治·德瑪蒂諾等人。他們認為,“社會距離”與“法律距離”是造成當前發展中國家“血汗工廠”大量存在的原因。在全球化的生產鏈條之中,跨國公司通過商品生產的外包與轉包,將生產責任轉嫁給發展中國家的本土資本家,本土資本家為了降低成本,獲得競爭優勢,往往壓低勞工的工資水平和降低生產勞動條件,有時甚至採取強迫勞動和使用童工等極端手段。當人們對這類血汗工廠進行譴責的時候,他們雙方則相互推諉責任,最終造成血汗工廠日益嚴重的事實。

總的來看,西方馬克思主義者通過吸收和運用自由主義政治哲學中的平等與權利的概念,根據當今資本主義發展的現實,將馬克思的剝削理論從生產領域引入分配領域,豐富和發展了馬克思對剝削不公正性的判斷。但是他們拋棄了勞動價值論和剩余價值論以及歷史唯物主義世界觀。因此,他們對資本主義剝削的批判是建立在資本主義制度永存的基礎上的,其哲學基礎實質上是西方傳統的自然法以及洛克的勞動財產權理論,他們的主張不會也不可能撼動資本主義的根基。不過這種吸收自由主義的政治哲學思想,調和自由主義和馬克思主義之間的對立的做法卻是當代西方馬克思主義發展的趨勢之一。

(李小卷 師遠志 作者單位:武漢大學經濟與管理學院)


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(責編:楊麗娜、謝磊)
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