圖：武漢大學馬克思主義學院教授孫來斌。 朱書緣 攝
人民網北京2月20日電 （朱書緣）今天上午，人民網理論頻道邀請教育部原黨組成員、國家教育行政學院院長，《世界社會主義五百年》一書編寫組首席專家顧海良﹔北京大學馬克思主義學院教授閆志民﹔中國社科院信息情報研究院黨委書記、研究員姜輝﹔中國社科院馬克思主義研究院研究員辛向陽﹔武漢大學馬克思主義學院教授孫來斌等五位專家學者做客視頻演播室，就“學習《世界社會主義五百年》”話題與網友進行在線交流。
在回答網友關於“馬克思主義究竟能不能適應於現在發展的觀念”問題時，孫來斌認為，首先要從理論的創立者、發展者這個角度，對馬克思主義概念進行狹義和廣義的區分，如果從狹義意義上來講，馬克思主義是馬克思、恩格斯所創立的觀點和學術體系，如果從廣義發展的角度來看，馬克思主義不僅包括馬克思、恩格斯的觀點和學說，也包括繼承者對它的發展，因此從這種意義上來講我們還不太講馬克思主義是一百多年前的理論，它還是由馬克思、恩格斯一百多年前創立並在此后得到不斷發展的理論，從這個意義上來講馬克思主義並非是過去時而是現在進行時或者現在完成進行時。其次，馬克思的學說敏銳地捕捉並科學地回答了時代的問題，是時代精神的精華，馬克思、恩格斯生活的那個時代是西方正好處於自由競爭時期，東方多半處於封建社會，社會化大生產與私人佔有之間相矛盾，資本與勞動相對立，西方與東方相沖突，可以說是馬克思、恩格斯當時發現的捕捉到的時代課題，也是他們所要解決的時代課題，馬克思和恩格斯在兩個偉大發現的基礎上，在哲學和經濟學結合當中走向歷史的深處，創立了科學社會主義，正是因為科學地回答了這些問題，馬克思主義學說才贏得了世界的歷史意義，由西方走向東方，由一種理論變成制度上的實踐。
馬克思主義基本原理沒有也永遠不會過時，馬克思主義內在本質決定他能夠永葆時代的價值，為什麼當今時代離不開馬克思？可能從三個層面來講，一個是馬克思所針對的時代的問題到今天仍然沒有得到根本性的解決，他提出的解決措施仍然具有一定的價值。其二馬克思主義具有科學的前瞻性，既屬於那個時代也是超越那個時代，它關於未來社會的預測步驟已經實現，而我們當下已經為他實現更高目標提供了更有利的條件。其三馬克思主義揭示了世界發展的一般規律，作為科學的世界觀和方法論具有指導價值。如果站在今天來看，當然會遇到很多新的問題，馬克思主義經典作家的經典判斷可能不具有很強的現實意義，但是經典原理具有很強的現實意義，尤其是剛才所說的社會化大生產與私人佔有相矛盾，資本與矛盾相沖突，東方與西方相沖突，仍然是我們這個時代所遇到要解決的問題。從這個意義上來講，我們這個時代仍然需要馬克思，現在是經濟全球化的時期，在經濟全球化的條件下馬克思的學說比他那個時代更具有現實意義，但是我們強調馬克思主義的現實意義是從堅持和發展的角度去講，我們要運用他的基本原理、基本觀點和方法，不斷的賦予他的新的時代內涵，這可能是我們看待馬克思主義時代性的我的基本認識。人類千年更迭之時，為什麼馬克思在西方的主流媒體當中不斷的得到千年偉人第一、第二的排名，西方的主要媒體這麼看，說明馬克思是一千年來最偉大的人物，而且他們評這個偉人時還有專門的說法，認為他的思想指出了馬克思以后一百五六十年來所有主要的問題都看到了，說明仍然是我們這個時代所需要的理論，正因為如此才得到了國際的認可。
