王紅
全省組織工作會議召開后,對組織工作提出了新的要求,對組工干部自身建設也提出了更高的標准。適應新時期組織工作需要,更好地肩負起時代賦予的使命,必須樹立信念堅定、公道正派、甘於奉獻的良好形象。
竹有千千結,風過不折,雨過不濁。竹因有氣節,挺直向上,正直謙虛而為世人所稱道。竹有節,能挺立,人有節,能堅毅。組工干部應該具有竹的精神,做公道正派的標杆和表率,成為德高為范,與人為善,任人唯賢的典范。
公道正派是我們黨對組織工作的一貫要求,是組織部門履行職責的重要保証,也是組工干部必須恪守的職業道德和核心素質。對於組工干部來說,公道正派是立身之本,為人之德,正氣之源,是組織工作的“生命線”。組工干部的公道正派,在工作中具體表現在“做人、待人、用人”三個方面。
德高為范就是要“正人先正己”,公道正派做人。要加強理論學習,尤其是要認真學習黨和國家領導人有關公道正派的重要論述,使自己成為政治上的“明白人”﹔要樹立正確的價值觀、權力觀,不利用工作之便牟取私利,不給跑官要官者可乘之機,真正做到守得住清貧,耐得住寂寞,不為名利所惑,不為浮華所動﹔要做作風上的“正派人”,培育秉公執法,剛正不阿,扶正祛邪的浩然之氣,敢於排除各種干擾,頂住各方壓力,在思想上筑起一道堅不可摧的防線,樹立公道正派的組工干部形象。
與人為善就是要公道正派待人,講公道、講正氣。要倡導相互幫助、相互關心、相互進步的良好風氣,遇到困難多商量、多溝通、多研究,堅決抵制妒賢嫉能、勾心斗角等不良現象。要強化黨的宗旨觀念,用真情去關心愛護黨員干部職工,始終保持謙虛謹慎、平等待人的作風。對待干部和群眾要一視同仁,“一碗水端平”,堅持做到干部群眾一個樣,忙時閑時一個樣,生人熟人一個樣,對己對人一個樣,以優質的服務和組工干部特有的人格魅力,樹立起組工干部可親可敬可信的形象。
任人唯賢就是要不拘一格培養、選拔、任用人才。古人雲:“用一賢人,則賢人畢至,用一小人,則小人齊趨”。選准用好一個人,就樹立了一面旗幟﹔用錯一個人,就有可能損害黨和人民的事業。組工干部是管干部的干部,擔負著為黨的事業選人用人的重要職責,這就要求必須要公道正派的用人。此外,作為組工干部,還必須練就一雙能知人識人的“火眼金睛”,透過現象看本質,對所聯系干部的自然情況、工作表現、能力特長要了如指掌。所以組工干部必須加強學習,廣泛涉獵現代管理、經濟、科技、法律、歷史、文學藝術等方面的知識,善於運用辨証、發展的方法,多角度、全方位地識別干部,讓更多願干事、能干事、干得成事的優秀人才,在公開、平等、競爭、擇優的選人用人環境中脫穎而出。
“我自不開花,免擾蜂與蝶”,組工干部隻有深刻讀懂和體悟青青翠竹高風亮節的精神內涵,做到公道正派,胸懷公天下之心,方能舉天下之賢,正所謂“公生明、廉生威”。
梅花不畏冰襲雪侵,昂首怒放,獨具風骨。人們見到梅花,便會感受到堅強、剛正和高潔的氣質。一首贊美組工干部的歌裡這樣寫道:“你是一顆平凡的鋪路石,無聲地鋪在攀登的征途﹔你是俯首的孺子牛,日夜耕耘在富饒的神州。”組工干部甘於奉獻的高貴品質,與梅花“俏也不爭春,隻把春來報”的精神可謂一脈相承。
在實際工作中,許多干部在本職工作崗位上兢兢業業、默默奉獻、做出了群眾公認的優秀實績,如果長期得不到提拔,勢必產生消極情緒。這就需要組工干部目光向下、關注基層、深接地氣、明察秋毫,充分發揮甘於奉獻的“梯子”精神,大公無私地選拔優秀干部。然而,如果組工干部不能時刻保持清醒的頭腦、不能站穩立場、公權私用,就難以當好這把重要的“梯子”。漢宣帝時期的大司馬、車騎將軍張安世是個值得圈點的人物,《資治通鑒》載:“嘗有所薦,其人來謝,安世大恨,以為‘舉賢達能,豈有私謝邪’!”說的是張安世曾向“組織上”推薦過一個人,此人前來道謝,張安世非常生氣,認為“為國家舉薦賢能,怎麼可以私自酬謝”,遂絕交。張安世的做法太“原則”太“絕”了,簡直不近人情。但這種“原則”又不得不令人肅然起敬——也許這就是梯子精神的靈魂所在。
“梯子”精神,是淡泊明志的堅守,是虛懷若谷的胸懷,也是洗盡鉛華的朴實。“舉賢達能,豈有私謝!”張安世的一聲斷喝,依然響徹在歷史深處,時時提醒著我們,作為組工干部,要保持淡然心態,消除浮躁心理,甘為他人“做嫁衣”、“當綠葉”,樂於“成人之美”,像潔白如雪的梅花一樣,待到山花爛漫時,她在叢中笑。
(作者為南明區委組織部部長)
