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潘世偉:我們的中國夢 世界的中國夢

2013年12月11日14:03   來源:中國網

原標題:潘世偉:我們的中國夢 世界的中國夢

上海社會科學院黨委書記潘世偉出席開幕式並發表大會演講

  上海社會科學院黨委書記潘世偉出席開幕式並發表大會演講。中國網 楊楠 攝

  由國務院新聞辦公室主辦、中國外文出版發行事業局和上海社會科學院承辦的“中國夢的世界對話”國際研討會7日在上海開幕。上海社會科學院黨委書記潘世偉出席開幕式並發表大會演講,以下為演講全文:

  尊敬的蔡名照主任、楊雄市長、各位來賓,女生們、先生們:

  在“中國夢的世界對話”國際學術研討會召開之際,請允許我代表上海社會科學院對大會的召開表示熱烈祝賀,向出席大會的各位嘉賓表示熱烈歡迎!

  十八大后,我們黨提出要為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。這是深入人心的一個新口號,也是凝聚力量的一個新目標,更是象征未來中國凱歌行進般發展的新標識。

  下面我就“中國夢”談幾點看法。

  一、中國夢,是中華民族偉大復興目標的新概括

  近代以來的世界分化為一個二元結構,一部分發達國家成為現代化的先行者,也是受益者,更多的國家處於不發達狀態,成為現代化的落伍者,也是受害者,舊中國就是其中的一員。為了改變這一面貌,一代又一代的中國人作了不懈的努力,想大踏步地趕上世界現代化的潮流。從孫中山的“振興中華”到毛澤東的“屹立於世界民族之林”,從鄧小平的“振興中華民族”到江澤民的“中華民族偉大復興”,都是這一歷史性奮斗的表現。

  難能可貴的是,在追求現代化的過程中,中國沒有簡單照抄發達國家現代化的發展模式,而是根據自己的國情,創造性地開辟了一條通向現代化的新路徑,那就是通過中國共產黨領導的人民革命,贏得民族解放和國家獨立,建立嶄新的社會主義制度,奠定了現代化的政治基礎。然后依靠這個制度,進行經濟建設,不斷推動整個國家的工業化、城市化、市場化以及治理體系的現代化。

  這條中國式的現代化道路,不是從天上掉下來的,也是不是人的頭腦中先天產生的,它是艱辛的實踐中不斷探索、試驗中逐步完善、成熟起來的。其間,我們出現過許多困難挫折,甚至重大失誤,至今仍然有許多不足。但從總體上看,毫無疑問是成功的。我們解決了13億人的貧困問題,達到了小康水平。我們從極其落后的農業社會,跨越式地成長為世界第二大經濟體。我們從經濟、政治、文化、社會和生態各個方面,大大提高了國家現代化的程度。我們從世界體系的邊緣,逐步成為世界事務的重要參與者。可以說,我們從來沒有象今天這樣離中華民族偉大復興的目標如此接近。

  當然,我們清醒地看到,要真正實現中華民族偉大復興,仍然有非常艱巨繁重的任務要完成。中國夢正是對我們未來發展目標的一次新的概括,也是對整個國家走向更高水平現代化的新的動員。

  在中國夢的旗幟下,我們要做好三件事情,一是使國家更加富強,二是使民族更加振興,三是使人民更加幸福。要做好這三件事情,就必須繼續堅定不移地走中國式的現代化道路,這條道路的本質屬性,就是在中國特色社會主義的條件下推進現代化。沒有這條道路,就沒有中國進一步的現代化,就沒有中華民族的偉大復興。因此,中國夢的深刻本質即在於,我們要對自己選擇的、自己創造的現代化道路堅信不疑,我們要對社會主義條件下也能完成現代化的必然性、合理性和優越性堅信不疑,我們要對人類除資本主義之外新的現代化道路的可能性、現實性堅信不疑。可以肯定地說,中國特色現代化道路是中華民族偉大復興的必由之路,中華民族偉大復興是中國特色現代化道路的必然結果。

  二、中國夢,是當代精神軟實力的新構建

  中國夢就其外在表現形式而言,是倡導一種精神追求,宣示一種理想追求。其基本取向是致力於今后一個時期整個國家軟實力的新構建,以一個嶄新的理念來影響人們的行為和生活,來主導各類行為主體的集體活動,來影響社會各個方面的發展,來引領中國現代化實踐的深入展開。那麼我們如何來理解這種新構建呢?可從這樣幾個方面進行思考。

  中國夢展示了一種新的預期,每個中國人都會思考未來,面向未來總有其不確定性和模糊性。中國夢說明了未來幾十年是中華民族偉大復興的關鍵時刻,我們以18大為新的歷史起點,實際上進入了改革開放的攻堅期、現代化實踐全面推進的深化期和各項制度的定型期。在此背景下,我們將進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭,我們也一定能夠取得新的勝利、新的成就。這種預判的清晰性,使人們對未來的期待有了更准確的把握。

  中國夢推動著一種新的共識的產生。今天中國的社會構成、就業方式、利益訴求和價值觀念的多樣化已經成為客觀現實。如何在多樣中形成共識、多元中形成主導、多變中形成方向,是我們無法回避的挑戰。中國夢提示了中華民族偉大復興這一最大公約數,穿越了城鄉、工農、收入高低、東西部等各種事實上的差別,使共同理想成為所有人的行為和思維准則,表現出強大的凝聚力量。

  中國夢呼喚著一種新的核心價值觀的形成。隨著中國的經濟發展、物質豐富和財富積累,人們越來越多地關注精神的成長、心靈的充實和文化的發展。隨著廣大人民群眾物質生活的日益豐裕,整個民族的核心價值觀的建設變得日益緊迫。中國夢,強調了整個社會的精神力量的培育問題,在倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善的過程中,凝聚產生社會主義的核心價值觀。根據這一要求,我們要努力把中國優秀傳統文化、馬克思主義先進理論和外部世界的人類優秀文明成果融為一體,形成新鮮而豐厚的精神資源。

  總之,中國夢的提出,形成了一個偉大的精神感召,使人們在重視硬實力建設的同時重視軟實力建設,在重視社會存在的同時重視社會意識形態,在重視經濟基礎的同時重視核心價值觀,在滿足人們物質需求的同時關注人們的精神成長,從而為中華民族偉大復興的實踐提供持久不衰的精神動力。

  三、中國夢,是對所有中國人願望和能力的新激勵

  中國的現代化不只是執政黨和先進分子的事業,不只是社會精英階層人士的事業,從根本上說,是關系人民群眾根本利益的偉大事業,所以,所有中國人才是實現中華民族偉大復興的主體性力量,為此:

  我們需要更好地堅持群眾路線,發展的思路與人民群眾一起商量,發展的政策與人民群眾共同制訂,發展的難題依靠人民群眾的力量來解決,最大限度地調動每個人的積極性,尊重人民的首創精神,使人民群眾真正把中國的現代化作為自己的事情來對待,吸引他們投身這一偉大實踐。

  我們需要更好地尊重每個人的權利,把國家的整體利益、民族的共同願望與每個人的實際需求緊密地結合起來,為每個人的自我實現提供平等的機會,創造必要的條件,讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分涌流。

  我們需要更好地讓發展成果惠及全體人民,人民群眾既是中國現代化的參與者,也是發展成果的受益者,通過提供更多更公平的公共產品、公共服務來改善每個人成長必需的物質設施和社會環境,使每個人享受更充分的政治權力、文化權益、社會地位和生態文明,促進人的全面發展。

  我們需要更好地改進領導體制和執政方式,堅決清除挫傷人民群眾的積極性,窒息人民群眾主動性,抑制人民群眾創造性的各種不良作風,提高決策的透明度和民主化,發揮市場在配置資源中的決定性作用,推動黨和政府從管理型向治理型的轉型,構建現代化的國家治理體系。

  通過以上努力,我們就能夠有效激勵每個人的自主性,使中國夢的實現過程,成為人民群眾自己教育自己,自己完善自己,自己發展自己的深刻社會實踐,成為改變自己命運、也改變國家面貌的偉大社會變革,成為擁有源源不斷的自下而上動力的宏大歷史運動。

  四、中國夢,是中國與當今全球化世界的新融合

  中國曾經試圖在封閉條件下完成自己的現代化,但后來改變了這種做法,從此以后,中國就把自己的命運與世界的命運緊密聯系在一起,把自己的發展看成當代世界發展的一部分,把大踏步地趕上時代前進步伐當作自己的重要使命。這個態度,至今沒有改變,今后也不會改變。在這樣的意義上,可以說,中國夢與世界是相通的,反過來,世界也應當尊重和理解中國夢。

  中國夢的實踐將在一個最大的人群共同體裡完成全面的現代化,在中國的大地上結束貧困,消除愚昧,進而實現經濟強盛、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態平衡和有效治理,無疑是對世界負責任的表現,也是對人類的重大貢獻。

  中國夢的實踐抓住了歷史提供的機遇,發揮了自己的想象力,依靠億萬人民的創造性,開辟了區別歐美國家模式的現代化發展新道路,証明了人類現代化的多樣性,無疑豐富了人們對世界發展的認識,增添了有益的新的經驗。

  中國夢的實踐會進一步推動世界經濟的增長,促進各國政治的互動,增強不同文明的交流,也為其他國家提供了貿易、投資和人員來往的機會,成為當代世界發展一個活躍的積極的健康的因素,可以肯定,中國夢隻會加強而不是削弱世界的包容性,隻會加大而不是降低世界的融合度。

  中國夢的實踐不可能只是中國一個國家人民孤立的努力,它的實現需要中國實現更大的開放,也需要外部世界的經濟要素、文化要素和政治要素與中國更多的交流交換,更需要國際社會各界人士廣泛的理解,真誠的支持和有力的幫助。

  由此,我們相信,中國夢並不僅僅意味著中華民族的復興和中華文明的重新輝煌,也預示了在世界各個文明交融基礎上誕生人類新的文明形態的歷史可能性,這種前景是令人鼓舞的,也使得我們大家為之努力。

  最后,謝謝大家!


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(責編:朱書緣、謝磊)
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