岳洪福
目前，中國教育呈現出兩個特點，大學被就業“綁架”，中學被應試“綁架”。要把中學生從“人質”狀態中解救出來，就需要全面的教育和社會改革，需要社會各階層的智慧和決心。
學生常常反映喜歡歷史，但不喜歡歷史課。愛因斯坦說過：“教育應當使所提供的東西讓學生作為寶貴的的禮物來領受，而不是作為一項艱苦的任務要他去負擔。”歷史教師要幫助學生克服倦怠和畏難心理，樹立正確的學習態度，養成良好的學習習慣和科學的學習、記憶方法。讓凝固、枯燥、繁雜的歷史變得親切、生動、平易。歷史課本來應當是生動活潑的，何以變成了現在這種狀況，是很值得人們深思的。
學歷史有什麼用呢？我們周圍的很多人
不喜歡看那些很好的歐美經典電影，其很大程度上是因為看不懂。許多經典電影涉及歷史背景和典故，如果缺少對世界歷史和文化的了解就容易看不懂，自然就不喜歡看。這是一個很大的遺憾，可以說失去了一大人生樂趣。當然，這僅僅是學歷史的淺層作用之一。事實上，歷史學科的作用需要重新思考，既需要從族群生存發展的角度來考慮，也需要從個體生活需要和自我發展的角度來理解。這樣，我們在教歷史的時候才會放下身段，才能避免以宏大敘事遮蔽個體訴求。沒有對歷史的了解和批判性思考，社會就不能分享如下共同記憶：我們曾經在哪兒，我們應有的核心價值觀是什麼，歷史上哪些決定仍在影響著我們的生活。而一旦缺乏這種集體記憶，人們就會陷入政治冷漠症，甚至不能理解報紙上發表的新聞和披露的問題，不能聽懂一場演講在說什麼，不能和別人談論有關的公共話題。歷史學習不僅能夠豐富學生的精神世界，而且能夠通過這種學習，內化那些有助於形成公民社會的重要價值觀。
那麼，究竟我們要教給學生什麼？過去的歷史學習，常常是“貝多芬”式的——一背分數就多，不背就沒分。這其實完全扭曲了歷史學習的意義。歷史的確是由一系列事件構成的，但了解這些事件本身不是目的。歷史事件只是一個一個的案例，透過這些案例，我們要分析並從中得到明智的、合乎情理的見解。這個過程，以及最后形成的思維能力——批判性思維，才是歷史學習應當追求的目標。若干年后學生即使忘掉了歷史事件的細節，也不會忘掉分析案例的思維方式，這正是學習歷史所要達到的目的。
青少年的天性是求真和好奇，他們不滿足於得到一個既定的結論，尤其不滿足於缺少說服力的結論，歷史教育的現狀給有想法的老師提供了空間，稍微用心一點就容易上出有“侵略性”的課。這個“侵略性”指的是什麼呢？就是學習歷史的批判性思維。首先是指在內容和思想方面有顛覆性，有獨到的見解，讓人豁然開朗。比如關於鴉片戰爭，我們的教材多少年來只是講，外國資本主義的侵略給中國帶來巨大的屈辱和災難，主權和領土完整遭到破壞。這樣寫鴉片戰爭，只是寫出了鴉片戰爭影響的一個方面，而實際情況是，1840年以后，中國社會發展明顯地呈現出兩條路向：一條是中國一步步陷入殖民地半殖民地深淵的路﹔另一條則是發展之路。從這個角度說，鴉片戰爭就是中國文明進程的歷史拐點，即由傳統農業文明逐步轉向近代工業文明，也就是使中國逐步走向現代化。
教育要做的重要事情，是從不同角度切入，讓學生變得更智慧。我們過去所受的教育，給了我們很多思考的條條框框，某種程度上是在削弱思考。因此，歷史學習需要批判性思維，可以給學生打開一扇窗，讓那些有求知欲、有渴望的學生能夠從這個窗戶跳出去。
歷史學習的批判性思維，不僅有助於培養“國家公民”，也有助於“個體”身份的形成。歷史是個體身份認同的關鍵。它有助於自身定位，明了個人在時間長河中的位置，以及個人與全體人類的聯系。如果一個人不知道他的根，不知道他在人類歷史長河中的位置，那他就喪失了完整的自我意識以及民族意識。而這種意識，恰恰是個人全面發展與負責任的公民身份形成所依賴的基點。
