劉慶豐：理論掌握群眾究竟難在哪裡

從本質上說，黨的一系列創新理論是對社會發展規律的科學總結，是對人民群眾生動實踐的高度凝練，抓住了根本，彰顯了人民性、徹底性，具有說服和掌握群眾的內在潛質。工作中我們普遍感到，理論掌握群眾還有一定難度。

難就難在理論“折疊”了現實。有人認為，理論掌握群眾的最大難點在於，市場經濟條件下，群眾都忙於物質生產，對理論沒有興趣，甚至是與理論天然絕緣。這是一種似是而非的觀點。廣大群眾火熱的社會實踐，是理論的“血脈”“種子”和“搖籃”，群眾與理論具有天然的內在關聯。特別是在社會轉型時期，理論與群眾之間存在更大的互動空間。因為，這一時期是理論創新創造的活躍時期，同時也是廣大群眾理論需求更加旺盛時期，他們十分渴盼站在理論的高度，運用理論思維，從紛繁復雜的社會現實和無限繁忙的生產實踐中，抓住問題本質，看清發展趨向，把握政策走向，獲得生活智慧，服務生產發展。理論掌握群眾的根本難點，不在於群眾有沒有興趣和需求，不在群眾這一方。

那麼，究竟難在哪裡？難就難在理論“折疊”了現實，難在理論自身這一方。這就是說，現實就像一塊大的幕布，它不僅五彩斑斕、生動活潑、可觸可感、寬廣無邊、神奇莫測，而且，它還直接籠罩著、包裹著人，為人的日常生活提供最直接最堅強的倚靠，人們自然時刻離不開它，很喜歡它，更容易理解它。而理論則不同，它是人們按照一定的邏輯規則，運用一定的邏輯工具，依托特定的載體（如范疇、概念等），對這塊幕布一次又一次的裁剪、濃縮和折疊，以此試圖縮小幕布的“延展面”，靠近“中心點”，抓住最本質。所以，盡管理論的“根”在現實，但它的“長相”“性格”“待遇”等，卻與現實大不相同，它抽象濃縮，遮掩了現實的直觀可感性，很難被普通大眾直接捕捉、一下子理解。況且，理論往往是“他人”的產物，即理論一般都是社會專門人員，憑借自己的認知模式、知識准備和表達習慣而對現實的抽取，不是群眾自己親自動腦動手“折疊”出來的。這樣，群眾掌握理論，既需要豐富的實踐經歷、一定的理論知識、理論思維作為背景，還需要大腦的積極主動參與——用自己大腦既定的思維框架，來認識他人的思維成果。顯然，這又增加了理解理論的環節和難度。

那麼，理論能夠不“折疊”現實嗎？不能。否則，理論就成了它物，成了“非理論”了。理論折疊現實的必然性在於，世界上可以叫做“現實”的東西太多了，現實這塊幕布太寬廣無垠了，人們為了能夠抓住最根本的那些現實、預測未來、改變現實，必須要對大量繁雜的具體的“現實”，進行必要的濃縮、折疊、抽取和排列，才能便於大腦進行分析與綜合，最終搞清楚現實的“廬山真面目”。

理論掌握群眾的有效著力點：呈現理論的“底色”。化解理論的抽象性，有效傳播理論，就需要呈現底色，重返現實，即把“折疊”起來的理論全面鋪展開來。一是追溯源頭。講清理論從哪裡來，到哪裡去，全面闡釋某一理論究竟是回答和解決什麼樣的現實問題的，讓群眾明白理論的現實價值，激發群眾學理論、用理論的熱情。二是呈現過程。講清理論是如何從現實中一步步抽象出來的，用一個個具體過程化解理論的抽象，增強理論的“現場感”“動態感”、直觀性。三是找准接口。具體翔實的數據、生動活潑的事例、典型突出的人物、意蘊深厚的俚語等，都是現實的“外衣”，是理論和實踐的“接口”，它們最容易被群眾感知和理解，理論掌握群眾，隻有首先從這些“外衣”切入，然后逐步脫掉“外衣”，才能一點點培養理論思維，一步步接近理論內核。

（作者：哲學博士，中共福建省委宣傳部干部）