陳瑛：立足於“大”

在8月19日的全國宣傳思想工作會議上，習近平同志指出，要“胸懷大局，把握大勢，著眼大事”，找准工作切入點和著力點，做到因勢而謀，應勢而動，順勢而為，把宣傳思想工作做得更好。這裡，他特別強調一個“大”字，提出要立足於“大”，講得非常好，特別及時，對於我們的學習和工作有著極為重要的啟示。

什麼是“大”？這裡的“大”，不是指具體事物的數量多、形體大，而是指我們的認識和思想、眼光和能力，我們道德水平和胸襟氣度。立足於“大”是指我們應當以馬克思主義為指導，在思想方法和精神狀態上有一個質的轉變，提升到更高的水平和境界。“大”在這裡也許和《老子》書中所說的“充實而有光輝之謂大”更貼近一些。

為什麼我們要提倡“大”？就是因為現在有不少人習慣和偏愛於“小”，他們只是專心地關注和熱心地從事於“小局”“小勢”和“小事”。囿於個人的一得之見，一葉障目，而不見泰山﹔他們只是抓住事物的一些皮毛和支流，而不去注意事物的本質和主流，整天忙碌於細枝末節之中，結果是抓住芝麻，而丟掉西瓜﹔他們終日沉溺於現象和偶然的樊籠裡，不能把握事物的關鍵和發展規律，隻能消極應付。這種片面性、表面性和主觀性的毛病，不僅模糊了我們的雙眼，降低了我們的黨性人格，給我們的思想和工作帶來很大的損失。甚至可能誘使我們離開正確的方向和道路，把我們引入歧途。

“胸懷大局，把握大勢，著眼大事”，就是要求我們認識到客觀事物的復雜性，全面、整體而且准確地認識和把握它們，認清其中各個部分的聯系與區別，能夠區分偶然必然、現象本質、本末主次，緊緊把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面﹔就是要求我們認識事物的本質和主流，根據事物發展的客觀規律性辦事，緊緊抓主要矛盾，並且善於以大帶小，以中心工作來統率和推動全局。

實踐証明，客觀世界和具體事物復雜多樣，運動多變，“大”“小”之間有著必然的聯系，隻有抓住“大”，才能夠正確地認識和抓住“小”：把握了全局，就能准確地把握局部﹔把握了事物的規律，才能夠避免某些現象和偶然的糾纏，自覺地把握前進方向，運用最為科學有效的方法，變被動為主動，創造出最好最大的成果。

做人也是這樣，兩千多年前中國古代的思想家們已經認識到，同樣都是人，但是有“大”有“小”，這裡的“大”“小”，不是指身份的高低和職業的貴賤，而主要是指道德境界和能力水平。隻有跳出和超越了“小”，能夠立足於“大”，才能成為智慧之人和高尚之人，對於社會做出更大的貢獻。每個人都能“大”能“小”，決定的關鍵是個人的修養和鍛煉，“從其大體為大人，從其小體為小人”。去“小”成“大”，這裡最重要的是要“先立乎其大者”，一旦“大”能夠先行立起來，“則其小者不能奪也”。

立足於“大”，說來容易，然而實踐起來卻很困難。不必說在“前現代社會”，亦即傳統社會裡，人們往往被建立在個體分散的小生產的社會關系所局限，眼界狹隘，信息不暢，容易如井底之蛙，坐井觀天。就是在如今的“后現代社會”裡，一方面是人們在市場經濟的影響下，難以擺脫私有觀念蒙蔽，“見小利則大事不成”﹔另一方面是事物及矛盾更加復雜，人們的認識容易“碎片化”，尤其是在海量的信息化狂潮前，更容易茫然而不知所措，以致一葉障目，不見泰山﹔往往為一些人的道聽途說，奇談怪論所吸引誘惑，或者根據個人的喜好，甚至偏見，一頭栽進支離破碎、片面淺薄的泥沼中而不能自拔，越來越“小”，卻還自以為博學多聞，沾沾自喜。

那麼，處在如今的時代，如今的社會，我們能不能立足於“大”，如何才能進而為“大”呢？當然能，事實上我們的國家民族已經出現過很多立足於“大”的力量和個人，他們為國為民，目識宏遠，不怕犧牲，艱苦奮斗，是我們國家和民族的脊梁。向他們學習，做到“胸懷大局，把握大勢，著眼大事”，一是要堅定地站在黨和人民群眾的立場上，努力擺脫狹隘的個人私利和目光，這是立足於“大”的基本點﹔二是要努力學習馬克思主義基本理論，特別是馬克思主義哲學，自覺地運用唯物辯証法，提升自己的思維能力和水平。在這一方面，無數的先輩留給我們許多寶貴的經驗財富，特別是毛澤東思想中蘊藏著我們非常需要的“看家本領”，我們應當像黨中央和習近平同志所要求的那樣，“老老實實、原原本本”地讀讀《實踐論》《矛盾論》和《關於正確處理人民內部矛盾的問題》等著作，切實地提高我們的理論學習水平。（作者單位：中國社科院哲學所）