啟動制度創新，引領社會實踐

解放思想是制度創新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經濟基礎決定的，而生產力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用於經濟社會發展。可以說，沒有好的思想，不可能有好的制度﹔沒有思想解放，不可能有制度創新。來自安徽的十七大代表回顧道，如果沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農村全面推行聯產承包責任制的開端。

解放思想是創造性實踐的先導。解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問題。思想是行動的先導，解放思想是創造性實踐的先導。創造是發展的根本動力，創造性實踐是人類實踐的最高層次。來自深圳的十七大代表說，我們的重要經驗就是敢於突破、敢於創造。正如鄧小平同志所說，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”十七大代表吳焰說，在社會主義制度下發展市場經濟是前無古人的事業，是創造性實踐。它發端於解放思想，它的完善需要繼續解放思想。

解放思想是實事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規律辦事，就是實事求是。鄧小平同志指出：“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。”江澤民同志指出：“解放思想與實事求是是統一的”。客觀事物是發展變化的，人類社會實踐也是發展變化的。胡錦濤同志指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。”今天，解放思想的過程，就是把馬克思主義基本原理與發展中國特色社會主義的具體實踐相結合的過程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利於貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會，是否有利於發展生產力、增強綜合國力、提高人民生活水平。

破除錯誤觀念，統一思想認識

解放思想是思想解放的過程，也是認識統一的過程。十七大代表普遍認為，面對前所未有的機遇和挑戰，一方面，我們要勇於解放思想，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識﹔另一方面，我們要善於統一思想。當前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來越復雜多樣。繼續解放思想，也包括反對消極錯誤的思想觀念。要把全黨的思想進一步統一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來，統一到科學發展觀上來，統一到黨的十七大精神上來。

解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜於已有成績，小富即安、小進則滿，不思進取、固步自封。這阻礙了改革開放，阻礙了干事創業的積極性和創造性的發揮。在這樣的心態下，怎麼可能貫徹落實好科學發展觀？必須看到，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們沒有可驕傲的資本，必須繼續解放思想，認清差距，急起直追，加快科學發展的步伐。

解放思想需要無私無畏。有的人怕犯錯誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個別人的利益而招致怨恨，所以當改不改、當斷不斷。應當看到，在當前國際國內形勢下，如果畏首畏尾，喪失發展機遇，就無法贏得挑戰﹔表面看不犯錯誤、不得罪人，實際上是要犯歷史性大錯誤的，是要得罪大多數人的。億萬人民的思想解放，是一場深刻的思想革命，每前進一步都會遇到阻力。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，立志於向人民負責、向歷史負責的共產黨人尤其不應患得患失。

解放思想需要科學精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想﹔頭腦發熱，空想蠻干，不是解放思想﹔“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹立科學的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學說的教條思維，著眼於新的實踐和新的發展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。

胡錦濤同志指出，當前一些領導干部身上存在著一些突出的作風問題，如不思進取、得過且過，漠視群眾、脫離實際，形式主義、官僚主義，弄虛作假、虛報浮夸，鋪張浪費、貪圖享受，以權謀私、驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態下，許多該抓住的機遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對勤於思考、精神振奮、肯於學習的人來說，機遇無時不在、無處不在。發展順利是機遇，出現困難也是機遇﹔產業結構調整是機遇，市場不景氣也是機遇。從一定意義上講，沒有問題意識、憂患意識，就看不到機遇﹔無所用心、懶散怠惰，就抓不住機遇。解放思想不是一句空話，歸根結底要落實到勤勉不息的奮斗上。

（人民日報20071016）