二、提升我國軟實力的基本方略

（一）進一步提升社會主義價值理念的感召力，夯實國家軟實力之根本。雖然西方國家憑借數百年來積累的各方面優勢和對話語權的壟斷，使“西強我弱”的總體格局一時難以改變，但我們有自己長遠而根本的價值優勢。人民民主、公平正義、共同富裕、社會和諧等社會主義價值理念，具有強大的感召力。當前的關鍵是要結合時代精神，賦予這些美好價值理念以鮮活的生命力和具體生動的現實內涵，使之具體落實到我國政治、經濟、社會生活的各個方面，惠及社會各個階層、各類人群，讓人們深切體會到這些價值理念的魅力，從而心悅誠服並篤信不疑。

當前，我國改革進入攻堅期和深水區，社會利益高度分化，社會思潮空前活躍。我們亟須加強主流思想文化價值的構建，充分發揮社會主義價值理念的現實引領和人心整合作用，提高國家的思想領導力、理論創新力、價值感召力。黨的十八大提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，之后，習近平總書記提出並闡釋中國夢，這些都為構建具有強大感召力的社會主義價值理念指明了方向。我們要大力開展社會主義核心價值觀宣傳教育，夯實國民信仰基礎，最大限度地增進不同社會成員在一些基本問題上的共識﹔通過賦予中國夢以鮮活的政治、經濟、社會內涵，不斷提升中國夢的吸引力、感染力﹔通過體制機制的自我完善和制度創新提高價值理念的感召力，使中國特色社會主義民主政治不斷體現出優越性﹔堅持以人為本的發展理念，走可持續發展之路，在發展中切實捍衛公平正義，力求實現共同富裕，在不斷完善中國道路的過程中昭示富有感召力的發展理念。

與此同時，還要提高對外政策在國際社會的道義感召力，增強我國在全球治理中的話語權。要在國際舞台上努力捍衛平等正義原則，闡明中國夢是和諧之夢、和平之夢、發展之夢，闡明中國夢對世界的正面意義，以消除國際社會對我國崛起的疑慮，樹立我國“兼濟天下”、可親可敬的大國形象。

（二）努力構建具有中國風格中國氣派的話語體系，切實增強國際話語權。構建我們自己的話語體系，前提是要打破對西方的迷信，樹立高度的理論自信和話語自信。借鑒吸收西方思想無疑是必要的，但必須養成獨立思考和平等對話的態度。對當代西方種種新潮異說不能趨之若鹜，要增強政治敏銳性和理論鑒別力，不被所謂“時尚”話語蒙蔽心智。

我們應立足當代中國現實構建話語體系。當前，中國道路的豐富實踐已讓我們的理論研究和話語表述捉襟見肘，廣大理論工作者應盡快擺脫盲目照搬西方哲學社會科學的語詞、概念、邏輯來分析中國現狀的狀態，堅持立足基本國情，敏銳把握時代特征，推動話語創新，切實承擔起用中國話語解釋中國乃至世界的責任。

我們還應立足自身精神文化傳統構建話語體系。話語體系構建不是無源之水，必須有所憑藉。毛澤東說過：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”這才是我們應持的態度。在傳統社會中，我們形成了諸如天下為公、民惟邦本、修齊治平、仁政德政、選賢與能等立足自身文化基因的話語，至今仍不失熠熠光彩。在革命、建設、改革過程中，我們形成了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的理論成果，這是在新形勢下構建話語體系的理論基點。我們應在馬克思主義指導下，充分尊重自身精神文化傳統，探索傳統話語與革命、建設、改革話語的融合交匯點，並在此基礎上結合時代精神推進理論話語體系創新。

（三）深化文化走出去的戰略內涵，不斷提高中國文化的輻射力影響力。近年來我們在文化走出去方面邁出了堅實步伐，現在應乘勢而上，努力讓中國文化在海外發揮深入持久的影響。作為文明古國，中國積澱了深厚的文化資源。要提升中國文化的國際影響力，就不能使外國人停留在對中國文化表象的獵奇式偏好，而要向其展示中國文化中具有普遍意義、反映時代精神的核心理念，使其了解中國文化的深層次精神內涵，充分展示五千年中華文明的厚重底蘊以及當代中國的生機活力，為國際社會認知中國提供新的視角。

應把影視、圖書、音樂、動漫等作為文化走出去的重點，在這些作品中巧妙地體現中國文化內涵，推動其進入境外主流社會和人群。在此過程中應堅持高雅文化和流行文化並重，但無論雅俗，都應堅持內容為王，突出文化藝術品位和價值基准，依靠精神文化內涵與藝術魅力打動人、感染人。既要積極搶佔海外市場，又要反對票房、收視率、碼洋至上，反對歪曲歷史、嘲弄經典、嘩眾取寵，使文學藝術作品始終能夠弘揚我國主流價值、展示大國形象。影視文學音樂創作者應多修煉內功，努力創造出思想健康、內容感人、旋律優美、藝術性強的傳世經典，以作品本身的高質量高品位確保文化走出去。應發揮好語言在文化傳播中的基礎性作用，搞好對外漢語和中國文化的教學與傳播，進一步辦好孔子學院等機構，使之從簡單的表層文化符號傳遞過渡到深層精神文化理念的推廣。還應大力開展公共外交和跨文化交流，有意識地借助高等院校、科研機構和民間學術文化藝術機構的力量，通過更緊密更深層的國際學術文化交流與合作，積極培養西方本土的中國文化研究者、宣介者。

（四）大力加強國際傳播能力建設，盡快改變“西強我弱”的國際輿論格局。我們要把提升傳播的思想價值內涵和吸引力感染力擺在首要位置，在加強現代傳播技術手段建設的同時，更加注重國際傳播的思想力建設，重點解決好“傳播什麼、如何傳播”的問題。主流新聞媒體應注重新聞報道內容和視角的原創性和獨特性，主動設置議題，先聲奪人，在講好中國故事的同時，力求在重大國際事件和國際新聞上體現中國視角、發出中國聲音，防止不假思索地充當“二傳手”，跌入所謂“價值中立”的陷阱，不自覺地傳播了西方價值立場。要樹立立體國際傳播意識，拓寬傳播視域和渠道，由傳統單一的新聞傳播向包括多種傳播業態的“全媒體”傳播轉變。在此過程中，應注意整合現有不同種類的國際傳播資源，加強科學論証和績效評估，避免重復建設和市場同質化現象，努力實現各類傳播資源效益的最大化。

我們還要順應當前傳播技術日新月異、傳播手段不斷翻新的形勢，在戰略布局上更加突出互聯網等新興媒體的地位和作用，努力提高現代信息技術條件下的國際傳播能力，提高本土互聯網平台等新興媒體在海外的輻射力和影響力，從而更有效地打破西方的信息壟斷。應根據網絡時代的傳播特點改進國際輿論引導，對國際社會各種誤解、歪曲中國的言論及時予以回應，積極搶佔國際網絡輿論制高點。同時，還要重視研究國際傳播藝術，大力改進文風，消除說教灌輸，考慮不同意識形態、文化背景等因素，適度推進本土化戰略，努力增強國際傳播的針對性、有效性，提高中國主流媒體的公信力、權威性，使之成為國外民眾普遍重視和信賴的信息源。

（五）加強公民道德教育，注重敦風化俗，展示文明中國形象。公民素養與社會風尚如何，直接關系國家形象與軟實力。我們應通過加強公民道德教育，切實提高公民文明素養，使國家軟實力具備堅實的基礎。要大力加強社會主義精神文明建設，在全社會廣泛深入地開展社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，倡導修身自律、文明守法，使我們的國民具備與大國風范相匹配的文明與教養、大氣與擔當，實現“禮義之邦”的回歸。

與此同時，還要下大力氣整飭社會風尚，努力鏟除拜金主義、奢靡浪費、享樂主義等不正之風滋生的土壤，破除喧囂浮躁、功利媚俗的社會心理基礎，推動社會風俗回歸淳朴厚重。人總是需要有一些神聖、超越的情懷的，一旦徹底功利化、世俗化，很難得到世人的敬重。要謹防市場的邏輯從經濟領域擴張到政治、社會、文化等一切領域，吞噬人世間一切美好情懷。古人說：“放於利而行，多怨。”必須旗幟鮮明地反對精致的利己主義、庸俗的消費主義和功利的實用主義，防止陷入精神虛無的泥潭。當今時代，有必要重溫中國自古“義利之辨”傳統和古人“立德立功立言”三不朽的教誨，以激發超越情懷，使公民的價值坐標不在世俗化社會中迷失方向，使社會的良風美俗不在市場化浪潮中枯萎凋零。我們決不能因為前行得太遠而忘記了當初為什麼出發，也不能因為前行得太快而使靈魂跟不上自己的腳步。

（六）努力辦好自己的事情以消弭噪音雜音，為軟實力提升營造良好環境。我國在短短幾十年間走過了西方發達國家數百年才走完的歷程，西方發達國家在數百年的發展進程中漸次暴露出來的問題，也難免在短短數十年間以相對集中、猛烈的方式顯現於我國社會。我們的公民和媒體要以盡可能客觀公正、包容理性的心態看待改革發展過程中出現的問題，防止極端化、情緒化的輿論瓦解社會共識。與此同時，要認識到敵對勢力遏制我國軟硬實力提升、阻礙我國和平發展的心態和行為將是長期的，對西方的抹黑、中傷要有理有力有節地予以針鋒相對的批駁。

打鐵還需自身硬。要從根本上挫敗西方遏制中國的圖謀，切實提升國家軟實力，歸根結底還要靠“練好內功”，辦好我們自己的事情。正視問題是解決問題的前提。我們固然不能奢望畢其功於一役，但也決不應以“成長的煩惱”之類的托辭作為忽視問題、消極無為、敷衍塞責、文過飾非的借口，而是必須迎難而上，不回避矛盾、不掩蓋問題，積極回應民眾期待和利益訴求，以對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風毫不妥協的斗爭態度和實際成效取信於民、昭示世界。我們要注意將中國特色社會主義的道路優勢、理論優勢、制度優勢同改革發展過程中出現的具體問題嚴格加以區別，既不因道路、理論和制度優勢而對具體問題視而不見，又不因這樣那樣的具體問題動搖我們的道路自信、理論自信和制度自信。

總之，正如馬克思所說：“光是思想力求成為現實是不夠的，現實本身應當力求趨向思想。”我們要始終堅持正確的政治路線、政治立場、政治方向、政治道路，以逢山開路、遇河架橋的精神進一步深化全面改革，加快轉變經濟發展方式、促進可持續發展，大力促進社會公平正義、縮小貧富差距，努力讓社會充滿生機活力，使中國夢煥發出強大的精神感召光芒，為國家軟實力的提升營造良好的社會環境。