王偉光：把哲學從書本中解放出來

馬克思主義中國化的思想基礎和哲學基礎，就是中國化的馬克思主義哲學。沒有馬克思主義哲學依據，馬克思主義中國化就離開了正確的思想基礎，離開了正確的世界觀和方法論的指導。

馬克思主義哲學的立場觀點方法構成了馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系一以貫之而又不斷創新發展的共同的哲學基礎。馬克思主義哲學的世界觀和方法論是思想武器和理論指南，不能違背，違背了就要犯錯誤。當然，具體戰略、策略、舉措需依時間和條件的不同而變化。馬克思主義哲學也處在不斷發展中，隨著時間、條件、地點的變化而變化，隨著實踐的發展而發展。中國化的馬克思主義哲學就是馬克思主義哲學的創新發展。例如，什麼是物質？什麼是精神？在馬克思主義哲學經典著作、基本原理中講得很清楚。怎麼認識今天的信息問題，信息到底是什麼？是物質還是精神？或是介於兩者之間？馬克思主義哲學中的物質決定精神、精神反作用於物質，同信息又是什麼關系？對這些重大問題，必須給予馬克思主義哲學的回答，在回答中進一步發展馬克思主義哲學。

不斷推進馬克思主義哲學中國化，是擺在馬克思主義哲學工作者面前的一項重大任務。什麼叫中國化？就是把馬克思主義哲學的基本原理、基本立場、基本觀點和中國的具體實際相結合，對中國革命、中國建設和中國改革開放的偉大實踐給以哲學的概括和總結，形成創新的、中國化的馬克思主義哲學。毛澤東哲學思想就是對馬克思主義哲學的豐富和發展。例如，馬克思把實踐作為馬克思主義的核心概念提出來，列寧提出實踐第一的觀點，這是馬克思主義哲學最基本的觀點。毛澤東同志創新馬克思主義哲學實踐觀點，最重要的是把馬克思主義實踐決定認識、實踐檢驗真理的基本觀點發展成黨的實事求是的思想路線，用中國的話語體系、中國群眾接受的思維方式，做出具有中國風格、中國氣派、中國特色、中國話語的馬克思主義哲學中國化的表達。馬克思主義哲學不僅要認識世界，更重要的是改造世界。把實踐的觀點發展成實事求是的思想路線，就可以直接訴諸實踐改造世界。可以說，實現馬克思主義哲學中國化，毛澤東同志給我們做出了光輝典范。中國特色社會主義理論體系所蘊含的哲學思想是馬克思主義哲學中國化的最新成果。“發展才是硬道理”、“科學技術是第一生產力”、“兩手抓、兩手都要硬”、“三個有利於”標准以及“三個代表”重要思想、科學發展觀等鮮活的哲學觀點，都是馬克思主義哲學中國化的創新觀點。

馬克思主義哲學不能停留在已有的認識水准上，要進一步根據新的需要，運用馬克思主義哲學的立場、觀點和方法，針對新的實際，概括出新的觀點和思想。事實上，馬克思創立了馬克思主義哲學，即歷史唯物主義和辯証唯物主義。恩格斯在馬克思主義哲學的基礎上，進一步推進了馬克思主義哲學的發展，對馬克思主義哲學的創新和豐富做出了重大的貢獻。

哲學雖然是高度抽象的理論思維，但它並不是憑空產生的。人的正確思想從哪裡來？隻能從現實中來，從實踐中來，從群眾中來。現實需要哲學，哲學也需要現實﹔哲學來自現實，又指導現實。廣大哲學工作者應深入改革開放實際，深入群眾，進行認真的、獨立的思考，努力推動哲學發展，推動馬克思主義哲學的中國化。一是樹立實踐意識，勤於社會實踐。馬克思主義哲學中國化，隻在書齋裡、隻靠書本是推進不了的，必須深入到社會實踐中去，在實踐中發展。二是樹立群眾意識，善於向群眾學習。群眾是真正的英雄，我們自己往往是幼稚可笑的。要向群眾學習，把哲學從哲學家的書本、哲學家的書齋、哲學家的小圈子中解放出來。三是樹立問題意識，敢於提出疑問。深入實踐，深入群眾，就會發現問題。哲學就要研究大問題，回答大問題。哲學工作者應該甘於哲學的“貧困”，心懷大志，想大事情，從遇到的問題中抽出重大問題來研究。四是樹立創新意識，勇於思考探索。哲學研究必須敢於創新。要樹立創新意識，大膽思考、比較、分析、研究，有所發現，有所推進。

（摘自作者在“馬克思主義哲學與中國特色社會主義道路理論研討會”上的主題報告）  

《 人民日報 》（ 2013年06月27日 07 版）