黨的十八大提出要下決心改進文風會風。中央政治局出台改進工作作風、密切聯系群眾“八項規定”，把改進文風作為重要一環。文風問題再一次鄭重而嚴肅地擺在全黨面前。

反對長空假提倡短實新

提倡什麼，反對什麼，是改進文風的首要問題。習近平同志在2010年中央黨校春季學期開學典禮講話時明確提出，反對長、空、假，提倡短、實、新。

短，既要簡，還要精。古往今來，“文貴其簡”，舉凡微言大義、美文名篇少有長篇大論的，往往是短小精悍、言簡意賅。如：毛澤東的 “一定要根治海河”、“向雷鋒同志學習”等名言警句，寥寥數字卻擲地有聲，改變了社會面貌，甚至影響了幾代人﹔“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”，僅僅36個字就道明了我們黨的大道理。鄧小平以講短話、寫短文著稱，打開《鄧小平文選》，映入眼帘的是一篇篇精彩短文，常常是幾個字十幾個字就是一個句號，可謂言簡意賅，字字珠璣。1978年 12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上的講話，為即將召開的黨的十一屆三中全會作准備、定調子，實際上是十一屆三中全會的主題報告，是決定中國前途命運的大抉擇，是改革開放的動員令宣言書，全文也就幾千字。

那麼，文章怎樣才能寫短呢？清代劉大櫆在《論文偶記》中指出：“凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，味淡則簡，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而令藏不盡則簡，故簡為文章盡境。”此外，還要像魯迅那樣，文章寫好后認真修改，盡可能地把那些無用的字詞句都刪去、毫不可惜。當然，短與長是相對的，“鳧脛雖短，續之則憂﹔鶴脛雖長，斷之則悲”，總要因地制宜，量體裁衣，盡量短些，但要好些，否則隻留下些語錄或警句也是難以稱之為好文章的。

實，首先要真，真情實感，然后要平，平實質朴，還要理論聯系實際，要管用，不搞假大空。我國自古以來提倡“文以載道”，認為“道非文不著，文非道不生”，“言之無文，行之不遠”。主張“為文尚質”，立言之要，在於有物﹔要“尚質抑淫”，“以適用為本”。劉勰的《文心雕龍》指出，“文不雕飾，而辭切事明”。王充在《論衡》中指出：“世俗所患，患言事增其實﹔著文垂辭，辭出溢其真，稱美過其善，進惡沒其罪。”況周頤在《蕙風詞話》卷三中說，“真字是詞骨，情真景真，所作必佳，且易脫稿”。實話和真理都不可能也沒有必要寫得太長。沒有那麼多話可講，又要拉長篇幅，隻能打腫臉充胖子，必然要抄報紙、套文件、上網下載，說一些大話、空話、套話、廢話甚至假話，一般說來，文章長了容易空，就可能把僅有的一點思想火花淹沒掉。

當然空洞的短文也是要不得的。正如毛澤東所說：“長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應當禁絕一切空話。”除了思想感情和內容要真實，語言文字還要平實，要用群眾語言講群眾聽得懂的道理，不能虛情假意、虛與委蛇。假話、大話、空話、套話、廢話，老百姓不願聽，他們會說你寫的那些是“天書”，你說的那些是“神仙才懂的話”，甚至是騙人的“鬼話”。這樣，我們講話、寫文章就達不到應有的目的，甚至還會適得其反。

新，主要指有新意、有創新。不僅要形式新、文字新，更要內容新、思想新。思維有創新、實踐有創新，講話、寫文章才能有新意，關在辦公室裡是憋不出真正的新意的。另外，語言文字和表達方式也要新。李漁在《閑情偶寄》卷一中稱：“新也者，天下事物之美稱也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉”。陸放翁曰：“文章切忌參死句”。黃山谷曰：“文章切忌隨人后”，要“脫棄陳骸，自標靈採”，“若無新變，不能代雄”。北魏祖瑩雲：“文章當自出機杼，成一家風骨，不可寄人籬下”。意為貴有獨立創見，切勿拾人牙慧。

長、空、假是相互關聯的，篇幅過長的文章很難做到實和新﹔短、實、新也是相互聯系的，用生動的語言表達真情實感確實不必太長。