因此，自古以來改變文風都是引領改革的旗幟。唐代有韓愈柳宗元領導的古文運動就是以復興秦漢散文的形式來傳達對晚唐中興的期盼﹔宋代由歐陽修等領導的詩文革新正是當時肅清陳腐浮華的改革號角。這次黨的十八大和中央八項規定中的文風改革，正傳達出了新一屆領導集體堅定不移的改革聲音。
　　實事求是地說，改革開放以來的三十多年中，我們抓了學風、黨風等等，文風問題卻未引起足夠重視，或者說沒有把文風提到應有的議事日程和戰略高度。
　　近些年，文風上存在的問題進一步突出，有的方面甚至到了令人難以容忍的程度，當年毛澤東在《反對黨八股》中列出的文風不正的種種表現，現在非但市場仍在，更有過之而不及之勢。許多文章和講話，大話、空話、套話、官話、沒錯也沒用的話滿天飛，更有甚者，拿假話騙人，浮夸政績業績，把過程當結果，把投入當產出，把設想當現實，把口號當創新，生造名詞概念，乃至於捏造、虛報數字，添油加醋編寫經驗，移花接木樹立典型。有的領導機關就是兩件大事：開會和准備開會，領導干部的兩件大事，就是講話和准備講話。而上級開了會議，發了文件，所謂“積極領會”、“堅決貫徹”，就是把上級文件換換發文，再通過會議一級一級往下傳，以會議落實會議，用文件貫徹文件，用講話學習講話，如此下來，照搬照套，大會套小會，連會議用的主持辭都上下一致，去掉單位名稱，可以全國通用。不少人天天開會，到處開會，但離了稿子卻不會講話……如此等等，著實誤導黨風、政風和社會風氣，削弱黨的執政能力和領導水平，貽害匪淺。
　　文風背后是思想，思想來源是實踐，因此對文風的改進其實是一個切入點，背后有廣闊縱深。毛澤東同志曾指出，“學風和文風也都是黨的作風，都是黨風”。這句話深中肯綮。不深入實際、調查研究，文風無從真切﹔不聯系群眾、體恤民生，文風無從生動﹔不銳意進取、勇於探索，文風無從新穎﹔不勤於思考、孜孜不倦，文風無從深刻。因此，文風也是鏡鑒——於事，文章上的穿靴戴帽，空洞無物，照見的是作風上的慵懶散奢，人浮於事﹔於人，文章上的裝腔作勢、矯情做作，照見的是黨性不強、修養不足。