圖為深圳市深南大道旁的鄧小平畫像。

（資料照片）

圖為十一屆三中全會會場。

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最近，美國學者傅高義的一本書正在中國流行——《鄧小平時代》。這本書之所以在中國引起廣泛共鳴，借用譯者馮克利教授在封底薦言裡的話說——“從某種意義上講，我們仍然生活在鄧小平時代”。

在中國人的生活中，人們可以經常看到支撐這一判斷的論據。比如每個中國大學生都需要修的一門政治課，名字就叫“鄧小平理論”。如果要用最簡潔的語言來概括“鄧論”的全貌，那就是關於“建設中國特色社會主義”的理論。全球的中國觀察者都知道中共的經典表述：在馬克思主義基本原理和中國實際相結合的90多個春秋裡，結出了兩大理論成果，其一是毛澤東思想，其二是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系。

1978年前：

探索、挫折與徘徊

1978年前的30年，是中國共產黨奪取全國政權后，團結領導人民全力推進社會主義建設的時期。在30年艱辛坎坷的探索中，中國為自己的未來不僅積累了物質基礎，也積累了寶貴經驗和理論准備。

在這一時期，中國建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，實現了“兩彈”在握、衛星上天，各方面建設取得了巨大成就。

但是，在實踐中，由於指導思想上“左”的錯誤，中國的社會主義建設事業遭遇挫折，甚至發生了“文革”這樣全局性、長時間的嚴重錯誤，即使在1976年“文革”結束之后，人們身上的精神枷鎖還沒有完全粉碎。

到1978年，徘徊的中國人已經感到，必須解放思想，輕裝前進。當年5月開始的真理標准大討論，意味著一股求真求變、生機勃勃的力量正在迅速地匯集起來。

1978年：

轉折之年

1978年，對於當代中國來說，是意義非凡的轉折年。

這一年的標志性事件是中國共產黨十一屆三中全會。會議如此重要，以至於在很長時間裡，中國人說到“三中全會”，都會不言自明地指向這個具體時間點。“三中全會”是一個路標，銘刻著中國人對歷史經驗的反思和對未來道路的選擇。

三中全會后，中國共產黨總結經驗教訓，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，徹底否定了“以階級斗爭為綱”的理論和實踐，並以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出了改革開放方針。

經歷了人生“三落三起”的鄧小平，對中國社會、更是對領導中國建設的中國共產黨，提出了一個最簡單也最復雜、最基本也最經典的問題——“什麼是社會主義，如何建設社會主義？”

問題回到原點，回答十分堅定：中國人要堅定地走社會主義道路﹔中國人還要堅定地創新對社會主義的認識，科學地進行社會主義實踐。

“鄧小平時代”：

認識升級與探索務實

什麼是社會主義？

鄧小平的回答親切、朴素、清晰，完全不同於理論家們的高頭講章和面面俱到的官樣文章，他說：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

1982年，中國共產黨十二大召開，鄧小平發出響亮號召：“把馬克思主義的普遍真理同我國具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。”從此，中國人對社會主義的認識升級到了一個新版本——中國特色社會主義。同時，中國對自己在社會主義道路上的定位也更加務實——社會主義初級階段。

鄧小平極富個人風格的話語在中國社會傳播。他講“貧窮不是社會主義”，可以讓一部分人先富起來，先富帶動后富，最后達到共同富裕﹔他講“科學是了不起的事情”，“科學技術是第一生產力”﹔他希望“改革開放膽子要大些”，鼓勵人們“看准了的，要大膽地試、大膽地闖”……

在許多外國觀察家眼中，鄧小平不是一位演說家風格的領導人，但是，在1978年到1992年間，在被冠以“鄧小平時代”的歲月裡，他那些看似隨性而發的語句，釋放出巨大能量，沖破了人心的藩籬，激發著社會的活力。