作為哲學史家，他有著深厚的中國哲學、西方哲學、德國古典哲學功底，特別是在馬克思主義哲學史研究方面，有突出貢獻。在中國，他是最早把馬克思主義哲學史作為研究對象的學者。早在上世紀60年代初，他就提出這一思想，特別是在改革開放新時期，他與其他同仁一起，帶頭開創了馬克思主義哲學史這門新學科，創建中國馬克思主義哲學史學會，並擔任會長，還先后主編了《馬克思主義哲學史》三卷本、八卷本、一卷。其中，八卷本的《馬克思主義哲學史》，不論在規模、內容，還是在研究水平上，至今都處於國際領先地位，因此，先后榮獲“五個一工程”獎、吳玉章獎金、國家級教學成果獎等。

作為哲學家，他廣泛深入研究了有關當代中國與世界的許多重大哲學問題，推動了我國新時期哲學原理體系的創新發展。從上世紀60年代起，他就致力於研究唯物辯証法的科學體系，形成很有影響的一家之言。改革開放之后，在馬克思主義與人道主義、社會主義與市場經濟、中國特色社會主義文化建設等研究領域，他都作出了卓越貢獻。他與同仁一起，編寫了《辯証唯物主義和歷史唯物主義》哲學原理教材，影響了幾代學者﹔他帶頭創立了“人學”這門新的哲學分支學科，創建了中國人學學會，先后主編了《人學詞典》、《人學原理》等。還主持研究編寫了《鄧小平理論的哲學基礎》、《中國特色社會主義文化研究》等論著，發表了大量相關文章，有力地推進了新時期的哲學研究。從2001年開始，他大力倡導哲學理論創新，對馬克思主義哲學體系創新提出獨到見解。他以“十年磨一劍”的精神，帶領學術團隊潛心研究，於2011年推出了三卷本專著《馬克思主義哲學創新研究》，是中國馬克思主義哲學研究新的重要成果。

作為教育家，他是一位德高望重、享譽四海、桃李滿天下的一代宗師。他六十年如一日，獻身於哲學教育事業，把全部愛心獻給學生。他十分注重探索教育規律，培養了一批又一批杰出人才。他學而不厭，誨人不倦﹔循循善誘，謙謙君子﹔文如其人，朴實無華﹔海納百川，寬厚仁慈﹔永遠是后人學習的楷模。

黃枬森同志的思想和學術成就得到了各方面的高度肯定。他在1983年被評為北京市教育系統先進工作者，1996年評為北京大學優秀共產黨員標兵，2001年評為北京大學師德模范。1981-1996年，連任第一、二、三屆國務院學位委員會學科評議組成員。1999年在國家社會科學基金項目優秀成果頒獎大會上，受到胡錦濤同志接見，並代表獲獎者發言。2001年，作為哲學界的代表，在北戴河受到江澤民總書記的接見。2004年，作為馬克思主義哲學界的資深專家參加馬克思主義理論工程大會，受到胡錦濤總書記接見。李長春、劉延東等中央領導以及教育部領導同志，都曾高度評價黃枬森同志的道德文章。2011年6月23日，劉延東同志來北大時，親切接見黃枬森同志，並高度評價他在改革開放新時期，在堅持與發展馬克思主義哲學方面，起了重要的帶頭作用。

黃枬森晚年雖年逾九旬，仍筆耕不輟。他從不考慮個人名利、頤養天年，而是不停地學習、思考、寫作。在他的腦海裡，裝著的隻有中國復興之夢，世界大同理想，唯獨沒有他自己。就在他九十高齡時，還主動請纓，創立北京大學馬克思主義哲學研究中心，力爭在有生之年為馬克思主義哲學創新做更多貢獻。黨的十八大召開，他備受鼓舞，對新一代中央領導集體、對中國的發展前景，充滿期待。就在這次住醫院之前，他還不斷寫文章，修訂由中央編譯出版社正在陸續出版的《黃枬森文集》八卷本，努力為中國乃至人類的發展奉獻哲學智慧。

黃枬森先生有一個幸福美滿的家庭。他與夫人劉蘇感情甚篤，相濡以沫，生有三女--黃丹、黃頻頻、黃萱，全家和諧，其樂融融。

“鬆風水月未足比其清華，仙露明珠詎能方其郎潤”。黃枬森同志愛國愛民，治學嚴謹，寬厚仁慈，德藝雙馨，其風度氣象，堪稱萬世師表，永遠值得我們學習。

黃枬森同志的逝世是我國馬克思主義理論界的重大損失，也是中國馬克思恩格斯研究會的重大損失。我們要化悲痛為力量，努力學習他的崇高精神，開創研究會工作的新局面，為我國馬克思主義理論研究和建設事業的繁榮發展作出新的貢獻！

黃枬森同志永遠活在我們心中！

中國馬克思恩格斯研究會

2013年1月26日

（楊金海 執筆）