記者觀察：“槍文化”托起“槍政治”

美國全國步槍協會總部大樓外景。 　　本報記者　溫憲攝

當地時間1月20日，美國總統奧巴馬開始了他的第二任期。瞻望前程，槍支管理成為奧巴馬不得不提及的話題。國事千頭萬緒，槍支成為必須處理的急務，這倒是美國特色。

在一個3億多人口的國度，民間擁有兩億多各種槍支，各類槍擊血案頻發早已成為美國社會的痼疾。痼疾難治，在於梗阻太多。2008年競選時，奧巴馬信誓旦旦，稱要加強槍支管理，4年下來未見大的作為。2012年底康涅狄格州紐敦桑迪胡克小學20個孩子的鮮血給予美國前所未有的震撼。今年1月16日，奧巴馬就槍支管理問題簽署23項政令，終於邁出了力求有所作為的一步。

“槍文化”綁定憲法修正案

奧巴馬的新舉措立即遭到美國全國步槍協會（National Rifle Association,簡稱NRA）的抨擊。本報記者隨即屢屢與全國步槍協會進行聯系，希望聽聽他們的看法，但截至記者發稿時，對方一直未予回復。

有著430萬成員的美國全國步槍協會成立於1871年11月17日。位於弗吉尼亞州費爾法克斯縣沃爾普斯米爾路11250號的深藍色大廈便是全國步槍協會。大廈內有一個全國武器博物館。在這個不准拍照，不准帶手機，也不准記筆記的博物館內，陳列著美國歷史各時期及世界各國各類槍支，其中一個角落專門展出美國總統西奧多·羅斯福收藏的槍支，提醒著人們美國歷史上多位總統均為全國步槍協會會員，也暗示著這一協會迄今仍為美國最為強大的利益游說集團之一。

這一展覽表明，美國是一個從建國之初便具有尚武特質的國度。美國公民擁有和攜帶槍支有著深遠的歷史、文化和政治背景。在美國殖民開拓、獨立戰爭、西部大開發、地方自治與自衛等歷史背景下，擁槍被普遍認為是美國人自由、人權、自衛的核心價值體現。在長期的槍支文化積澱中，擁槍甚至成為權利和男人氣概的象征。美國自二戰以來在世界各地的窮兵黷武催化其國內暴力傾向，加之多媒體中各類 “超人”血腥暴力的諸般演繹，槍文化在美國大行其道。

全國武器博物館的入口處在最為醒目處鐫刻著美國憲法第二修正案。1791年通過的美國憲法第二修正案是美國權利法案的一部分。第二修正案全文為：“一支訓練有素的民兵，對一個自由州的安全實為必要，民眾擁有並且攜帶槍支的權利不容侵犯。”堪薩斯州共和黨眾議員休斯坎普和艾奧瓦州共和黨參議員格拉斯雷等人說，“憲法第二修正案不可談判”，奧巴馬“試圖利用行政命令手段戳破第二修正案是在攫取權力”。奧巴馬的舉措也在美國一些州內引起強烈反彈。

依法治國是美國的立國之本，但對憲法第二修正案的不同解讀使美國社會陷入巨大的法理悖論之中。如何解釋有人利用擁槍自由殺害了眾多無辜生命，從而剝奪了別人的基本人權？如何解釋有人利用擁槍自由在威斯康星州錫克教廟內大行殺戮，從而不僅剝奪了別人的人權，還侵害了別人的宗教自由？各種自由之間有無需要相互制約之處，其平衡點又在哪裡？

槍之罪還是人之禍

在法理的權衡上，生命無疑至高無上，這一點在美國沒有爭議。爭議在於如何預防更多的生命倒在槍口之下，槍擊血案的禍根到底是槍，還是人。

明確表示准備與奧巴馬政府一戰的全國步槍協會主席基恩、首席執行官拉皮埃爾等人一再申明，是人而不是槍造成了槍擊慘案，因而僅對槍支進行管理不是治本之策。他們的邏輯是，如果人人擁有槍支，這個社會將會更加安全。他們認為解決美國槍擊案應從人的精神健康護理入手，而不是高喊禁槍。

“難呀，難呀！”在華盛頓市工作的職員朱安娜1月18日接受人民日報記者採訪時說，“這自由，那自由，自由多了自己跟自己打架。”“全國步槍協會那些家伙都瘋了！我可不同意讓學校老師都佩帶槍支，”站在旁邊的埃利婭女士做出打槍的姿式比畫著說，“孩子們應該在一個很放鬆，很舒適的環境中學習。老師屁股后面別著一把槍算什麼？！”“現在的學校都成什麼了？”身高馬大的托馬斯也加入談話，“吸毒、槍擊案，都快成戰場了！”

“全國步槍協會早已同造槍業簽了合同，所以他們反對控槍，”在參觀全國武器博物館后，來自紐約的漢克夫婦在接受人民日報記者採訪時說，“那些攻擊性武器絕對應該禁售，因為那是軍隊才能使用的家伙。”

在奧巴馬宣布控槍舉措后，《紐約時報》與哥倫比亞廣播公司一項最新民意調查表明，54%受訪者同意嚴格槍支管理法律，而在2012年4月，這一比例僅為39%。

1月17日，《紐約時報》專欄作家克裡斯托弗感慨道，很多人平時都是守法好人，因為手中有槍會導致危險的對峙。“在很多情形下，槍並沒有用來保衛我們，反而使事態升級。”

美國疾病控制中心統計表明，每年有1.1萬美國人死於槍支謀殺，另有近1.9萬人用槍自殺。在美國控槍法律最為嚴格的10個州中，其中7個州與槍支暴力有關的死亡率也最低，而那些控槍法律寬鬆的州內死於槍下的人數更多。