当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志

习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（以下简称“讲话”）是加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的纲领性文件，应该反复学习、深入研究，全面深刻准确领会和把握，坚决贯彻落实。在“讲话”发表十周年之际，本文谈谈学习其中关于“根本标志”论述精神的体会。

“根本标志”论：一个重要标识性成果

习近平总书记在讲话中提出一个重要论断：“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。”习近平总书记从马克思主义的性质和历史地位，马克思主义对中华文明的深刻影响，我国哲学社会科学发展的历史、现状和重要任务，以及如何坚持以马克思主义为指导等多方面，全面、深入、系统地阐述了为什么要坚持和如何坚持这一“根本标志”。这篇讲话以及后来习近平总书记关于“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系”“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”等一系列重要论述构成了一个内容丰富、深刻地指导当代中国哲学社会科学建设的科学思想体系，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。“根本标志”论是这一体系中的重要理论。习近平总书记指出，“要善于提炼标识性概念”，打造“新概念、新范畴、新表述”。“根本标志”论本身就是中国特色哲学社会科学建设的重要标识性成果。“根本标志”是一个具有原创性的标识性概念。每一个事物都具有多方面的质和量的规定性。“根本标志”是一事物区别于其他事物的根本性质、本质特征的标志。以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学最本质的特征，所以，“根本标志”论是具有根本性、决定性作用的标识性成果。这一体系中的其他标识性成果、标识性概念，如“中国自主”“知识体系”“主体性、原创性”等，都是同“根本标志”论密切关联、不可分割的。

旗帜鲜明坚持“根本标志”

对于以马克思主义为指导这一“根本标志”，“必须旗帜鲜明加以坚持”。贯彻落实这一重要精神，对加快构建中国哲学社会科学自主知识体系具有决定性意义。

坚持以马克思主义为指导，就是坚持以《中国共产党章程》明确规定的马克思列宁主义和中国化时代化的马克思主义为指导。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。旗帜鲜明以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是中国自主知识体系区别于其他知识体系最本质的特征。“讲话”发表十年来中国哲学社会科学建设的实践证明，能不能深刻理解和坚决贯彻习近平总书记重要论述精神，旗帜鲜明坚持马克思主义在本学科中的指导思想、理论基础地位，以此为“根本标志”同其他哲学社会科学知识体系区分开来，关系到整个学科的政治方向、价值导向和学术水平，是一个学科能不能建设好的根本所在。正如“讲话”所指出的：“不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用。”十年来，与学科建设密切关联的教材建设的实践，同样证明了这一点。实际工作中存在的许多问题，都是同指导思想不够明确、不够坚定直接关联的。一个学科或一种教材，如果在这一根本问题上旗帜不鲜明，就不可能成为具有主体性、原创性的中国自主知识体系和教材体系。

哲学社会科学发展的规律决定了中国自主知识体系与其他知识体系既有联系又有本质区别。习近平总书记指出，“哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。我们要善于融通古今中外各种资源”。“一是马克思主义的资源”“二是中华优秀传统文化的资源”“三是国外哲学社会科学的资源”。这一“融通生成”论坚持发展了恩格斯关于社会意识相对独立性、历史继承性的思想，揭示了哲学社会科学发展的一条重要规律。既要坚持以马克思主义为指导思想和首要学术资源，又要善于融通中华优秀传统文化和国外哲学社会科学的资源，这是当代中国哲学社会科学发展的规律。这一规律决定了中国自主知识体系同其他知识体系并不是截然分开的，其间存在必然联系。我们要批判继承中华优秀传统文化中十分宝贵、不可多得的资源，要批判吸收国外哲学社会科学的积极成果，作为有益滋养。看不到不同知识体系之间的联系，不善于融通中国古代的和国外哲学社会科学的资源，是不能搞好学科建设的。另一方面，只看到联系而看不到本质区别，就失去了主体性、原创性，不能建构中国自主的知识体系。习近平总书记强调：“如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。”“对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。”十年来，在“讲话”精神指引下，把国外学术思想和方法奉为圭臬、准绳的现象正在被逐步克服，但至今并未完全消除，仍然是一些学科中值得注意的问题。有一些学科是在国外、在西方形成和发展起来的，作为独立学科在我国设立和发展，是从引进、介绍、吸收国外学术成果开始的。如果因此而看不到或模糊了同一学科中不同知识体系之间的本质区别，在对本学科的认识上导致类似于“现代化=西方化”的迷思，不加分析、鉴别地把国外该学科中一些产生过广泛影响的理论和方法奉为圭臬，当成本学科的指导思想、理论基础和方法论，就失去了自己的主体性、原创性，成了西方思想理论的“搬运工”。必须看到，学术资源是多样化的，应该有分析、有鉴别地兼收并蓄，但指导思想是一元的，不允许也不可能多元化。对于当代中国哲学社会科学，马克思主义既是指导思想，又是首要学术资源；中华优秀传统文化和国外哲学社会科学只是学术资源，不是指导思想、理论基础。旗帜鲜明地在指导思想、理论基础上同其他知识体系区分开来，并且贯彻落实到学科建设的各个方面、各个环节，才有主体性、原创性，才能构建成本学科的中国自主知识体系。

学好用好马克思主义

构建以马克思主义为指导思想的中国自主知识体系，要求我们学好用好马克思主义这个看家本领。

其一，“首先要解决真懂真信的问题”。学习和研究不能采取浅尝辄止、蜻蜓点水的态度。原原本本研读经典原著，系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会马克思主义，达到全面、深刻、准确领会和把握，解决真懂真信的问题，才能在学科建设中运用马克思主义。

其二，“核心要解决好为什么人的问题”。这是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。解决好为谁著书、为谁立说，是为少数人服务还是为绝大多数人服务的问题，树立为人民做学问的理想，坚持以人民为中心的研究导向，才能创造经得起实践、人民、历史检验的成果。

其三，“最终要落实到怎么用上来”。习近平总书记指出：“坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。”如果不懂得从马克思主义中找立场、观点、方法，只知道引用、阐释原著中同本学科直接相关的个别词句、具体结论，那实际上是把马克思主义仅仅当成学术资源，而不是坚持以马克思主义作为指导思想。对马克思主义不能采取教条主义的态度，拘泥于经典作家的某些个别论断，更不能采取实用主义的态度，什么都用经典作家的语录来说话。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。学会“怎么用”，就是要学会立足中国实践，坚持问题导向，自觉运用马克思主义世界观和方法论去研究、解决面临的重大理论和实践问题，分析、回答本学科中的各种问题，这样才能落实以马克思主义为指导，建构本学科中国自主的知识体系。