刘羽婷 邵芳强
2025年03月14日08:27 来源:光明日报
【读经典 学理论】
培养什么人,是教育的首要问题。思政课承担着运用党的创新理论武装青年学生头脑的重要任务。推动思政课建设内涵式发展,关键是认清青年学生的思想实际,做到有的放矢。马克思以“现实的人”为逻辑起点,系统探究人的存在、人的本质、人的发展以及人的解放等根本问题,为实现人的自由全面发展探索出路。这些重要思想和方法论,也为新时代思政课进一步拓展教学思路、增强教学实效、提升教学品质带来了深刻启示。
“现实的人”是有生命的自然存在,是感性的人
马克思恩格斯提出,“人们的存在就是他们的现实生活过程”,并从人的现实生活出发,作出了“现实的人”是有生命的自然存在、感性的人的基本判断,指出“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”,而“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身”。对全部人类历史的“第一个前提”及其“第一个历史活动”的考察,说明了人是通过自己的感性同整个自然直接发生接触的感性存在。马克思进而指出,人作为感性的生命存在,具有感性的天赋、能力与欲望,在认识世界、改造世界的过程中,诉诸“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱”等感性能力,获得一系列的感觉、情感等关于生命的感受体验。这些在感性活动中“能成为人的享受的感觉”,确证着人自身具有本质力量,彰显着人们对生命的热爱、对认识世界的渴求、对改造世界的欲望,塑造了每个人独有的、丰富的情感世界。
大学生思维活跃、情感丰富,对各种新生事物具有天然的亲切感。要将课程教学内容与大学生的日常生活密切关联起来,赋予思政课以鲜明的时代主题、热烈的时代气息和新鲜的话语方式,激发大学生对马克思主义理论“现实性”和“在场性”的感知与热爱,达到沟通心灵、启智润心、激扬斗志的教育效果。将思政课建设成一门有温度的课程,教师要做到心中有爱、眼里有光、言语有情,在思政小课堂上,协调好“以情感人”和“以理服人”的关系,借助“情”将“理”讲透彻;在社会大课堂上,引导学生在红色场馆、田间地头、企业车间等真实场景中感知火热的社会大生产,在加强与人民群众的血肉联系中厚植家国情怀。
“现实的人”是有意识的主体存在,是实践的人
人的实践活动是有意识、有目的的主体性活动,这是“把人同动物的生命活动直接区别开来”的标准。马克思指出,“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象”。人不仅具有获得任何一个种的尺度的主观能动性,可以认识、适应和运用客观规律,还具有将主体的固有尺度应用于对象化活动中的主观创造性,进而使改造世界的全部活动打上主体烙印。由此,整个人类历史不过是“追求着自己目的的人的活动而已”,人类历史发展的一般规律呈现出合规律性与合目的性的有机统一。人的实践活动始终遵循着双重尺度,即掌握科学理论形成“主观的东西”及遵循科学理论改造世界形成“主观见之于客观的东西”,二者共同生成了人类“自觉的能动性”。人可以自觉能动地把握事物的本质和规律,进一步用认识成果规范并指导改造世界的实践,在实践中生成、实现和确证主体力量。
培养和发挥学生的主体性,引导他们主动学、愿意学马克思主义理论,是思政课内涵式发展的出发点和落脚点。高水平思政课是教师与学生的“协作场”,是教师主导性和学生主体性的有机统一。通过改进教学设计、创新教学形式、拓展教学场域和搭建虚拟教学平台等方式,可以为学生参与课堂创设有效途径。教师应善于设置开放性问题,组织学生围绕社会热点和群众关心的问题开展主题讨论或课堂辩论,做到适当留白、适时点拨,让学生能够以“主人翁”的姿态参与课堂活动。还要把思政课搬入广阔的社会天地中,为学生提供观察社会现实、参与公共生活和投身社会劳动的机会,让学生感知社会现象、参与社会变革、解决社会问题,激发其作为社会主体的自觉性,鼓励其在改造社会、服务人民的过程中实现自身价值。
“现实的人”是天生的社会存在,是社会的人
马克思认为,“现实的人”不是抽象的、孤立的、机械的“一般人”,而是始终处在一定社会条件、一定社会关系之中的具体存在,即“现实的人”是社会的人,人的本质在其现实性上是“一切社会关系的总和”。社会性意味着人必须在与他人、与社会的关系中确证自身存在,在社会中发展并实现自身。人们在生产活动中结成了相对稳定的生产关系,在此基础上创造共同生产生活的社会条件、社会关系,构成每个人生存、发展乃至实现自身的社会基础。马克思提出,理想社会应当是“这样一个联合体”,每个人的发展为其他人的发展创造了条件,基于这种互为条件的关系所形成的“联合”,奠定了每个人自由而全面发展的基础,每个人的发展、“联合”的发展成为“联合体”每个成员的共同目的。可见,“现实的人”作为一定社会历史条件中的具体存在,必须在具体的社会关系中不断丰富并发展自己的本质力量,在人类社会形态由低级向高级发展的历史进程中不断自我实现、自我发展。
思政课应始终强调对学生进行社会共同体意识培养,将个体与他人、与共同体的相互依存关系讲深、讲透,将学生培养成具有社会责任感、历史使命感的公民。青年的人生目标会有不同,职业选择也有差异,思政课应坚持教育和引导学生自觉将小我融入祖国、人民的大我之中,帮助学生将个体价值与社会价值、个人利益与集体利益、个人理想与共同理想结合起来、统一起来。思政课还要主动承担起中华民族共同体意识教育,阐释好中华民族多元一体格局形成和发展的脉络,将我们党关于铸牢中华民族共同体意识的创新理论、政策方针等纳入教学内容,培养担当民族复兴大任的时代新人。
(作者:刘羽婷、邵芳强,分别系大连海事大学马克思主义学院讲师、教授,均系大连海事大学中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)
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