涵养“知足常足”的从政品格

“知足常足”出自老子所著的《道德经》第四十六章“故知足之足常足矣”。《增广贤文》中将其总结为易于传颂的警句：知足常足，终身不辱，意思是：知足的人就常能感到满足，一辈子都不会被欲望所控制而辱没自己。

古往今来，不乏“知足常足”的清官廉吏。明朝御史薛瑄，为官十分清廉，一家人省吃俭用，在京买下了两间小屋，仅容几榻床席，连窗户也没有，其子薛淳将捡来的旧木车两头的长木头拆了，在墙上挖了个洞，把这旧车框往墙上一放，就成了窗户。薛瑄归来却十分满足，只道屋虽简陋，是“居虽小而心则大也”，“贪民侈士”虽屋广，“却褊躁汲汲，日夜劳神惫精，思益以扩大之，反而其居虽大，而心则小也。” 薛瑄之举，源于自身廉洁自律的襟怀和追求，是“知足常足”的典范。

然而现实中，要时时处处践行“知足常足”并非易事。环顾落马官员，皆因一“贪”字当头，攀比心理作祟，内心让“不知足”占了上风，既想当大官，又想发大财。如贵州省原副省长蒲波亦官亦商、“亲”“清”不分；如内蒙古原副主席白向群大搞权钱交易，甘于被“围猎”，与不法商人勾肩搭背、沆瀣一气，索取、非法收受他人给予的财物高达8515万余元……人的欲望不能放纵，一旦放纵，就会膨胀；一旦膨胀，就会走上犯错误和犯罪的道路。

古之前贤对人要“知足常足”的告诫很多。清人翟灏的“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉”，北宋苏轼的“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”，等等，皆言人之欲望永无止境，最不容易满足；人不知足必贪求，必用尽心机以图之，百般祸端由此而来。告诫人们要学会“知足常足”，切忌贪得无厌！

“知足常足”既是党员干部加强品德修养之根本，又是立身做人之要义。《菜根谭》里说：“心无物欲，即是秋空霁海。”清贫不是过错，手脚不干净才是耻辱。从政为官要克服攀比心，正确看待名与利、得与失，不能片面的比官高低、比钱多少、比权大小，避免因小失大，要多比比自己的进步和提高，始终看高理想、看重人民、看淡名利、看轻权力，在职务待遇上“知足”；“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”失去控制的欲望，如同打开的潘多拉魔盒和脱缰的野马，会引发难以收拾的后果。要学会控制自己的欲望，经常给欲望之火“洒点水”，设置底线，不刻意追求当多大的官、掌多大的权，保持“面壁成佛”的心境、胸怀“克己奉公”的追求，做到心态平和，牢牢守住思想道德和党纪国法底线。

一身正气、两袖清风，是共产党人的做人之本；洁身自好、克己奉公，是党员干部的从政之基。“不知足必失足，不惜福必折福。”涵养“知足常足”的从政品格，从“不敢腐”“不能腐”迈向“不想腐”，关键是刀刃向内，“破心中贼”，在思想上牢牢筑起拒腐防变的坚固防线。只要不忘初心、不改初衷，坚守底线、追求高标准，谨慎为官、廉洁用权，养成靠工资吃饭的习惯，就一定能永葆本色、留下清白、立起标杆。