为官者当涵养自律定力

《庄子》记载一则“挟策读书”的典故，臧和谷两个一同放羊，两人的羊都弄丢了。问臧干什么去了，回答说，“挟策读书”；问谷干什么去了，回答说，“和别人玩骰子去了”。同等条件和环境下，一个读书、一个游戏，选择和追求截然相反。众所周知，读书艰苦、游戏轻松，不同的行动觉悟折射出自律定力的强弱。

学习秉持自律定力，方能做到“三年目不窥园”的专注，拥有“一朝成名天下知”的奇缘。为官亦是如此，涵养自律定力就能走出无私正道。宋代包拯曾在端州任知县，该地盛产名贵的端砚，历来知县都会打着进贡的幌子，搜刮民脂民膏，将多余的砚台据为己有。而包拯到任后，革除弊病维护民利，留下“不持一砚归”的清名。历史上类似例子很多，比如公仪休拒鱼、杨震却金、子罕以不贪为宝等等，皆说明自律定力是立世处事、为官从政的助推器和压舱石。

然现实生活中，存在少数党员干部自律定力“偏科”的问题。比如有的大是大非面前坚若磐石，然小事小节里头摇摆不定，被围猎拉下马；再比如有的公开场合心如明镜，然私下独处“暗生灰尘”，手乱伸脚乱踩；又比如有的工作时间安分守己、规规矩矩，然“八小时外”随波逐流、“腹黑”不老实等等。诸如此类，归根结底是党性修养不纯洁、不纯粹，造成意志一紧一松、信念时坚时脆，从而让自律定力不到家、不过关。

天上不会掉馅饼。自律定力也不是与生俱来的“天然禀赋”，而是经受磨砺锻造的“后天所得”。宋代“数豆宰相”文彦博少年时性情庸散，为培育自身向善的德行，发明“数豆正心”的方法，准备两个罐子，做件好事就在一个罐子里放红豆，做件不好事就在另一个罐里放黑豆，如此“日省吾身”养成自我戒律的韧劲。再比如，伟人毛泽东青年时常做“奇事”，到热闹的地方读书，冬天用冷水洗澡，为的就是锻炼克服困难的意志、磨炼坚恒不屈的毅力。

刀在石上磨，人在事上磨。党员干部为官从政，说到底是替党尽忠、为民办事，担当如何、履职如何，都要经得起实践和历史检验。涵养自律定力就得到“钻矛盾窝”中去累积，拿出“店小二”的干劲与热情，多当几回“热锅上的蚂蚁”，在荆棘丛坚持不懈劈斩、在万丈山开条出路、在涌流河架座飞桥。如此，关键时刻站出去、危急时刻冲在前、平常时刻“不一样”，党性意识越发强烈、信念信仰愈发澎湃，自律定力自会如滚动的雪球越滚越大、越来越强。

“立志干大事，不立志当大官”。官场上可能存在所谓的“赢在起跑线”，但干事创业是一场长跑和持久战，为官者当涵养自律定力，保持方向不偏、脚步不歇、久久为功，才能创事业、干实事、办大事，于新时代路上行稳致远、绽放芳华。