党员干部当有“讨”的敬畏

下村走访，偶然听到两位村民在聊天。其中一位问另一位，“刚才去哪了？”。另一位回答说，“我去菜园子讨菜去了”。笔者很疑惑，为什么村民要去讨菜呢？问过村干部才知，当地百姓觉得菜是土地上长出来的，是菜园恩赐的果实，所以村民把去自家菜园摘菜称为“讨”菜。

从一个“讨”字，可以读出农民对“土为万物之母”的敬畏和感激。在艰辛耕耘、挥汗播种之后，收获每一粒粮食、每一根蔬菜瓜果，依然铭记是大地的馈赠和自然的赏赐。作为党员干部，权力来自于党和人民，用权是为党尽忠、替民办事。更应秉持对党和人民的敬畏，多一些“讨”的敬畏和谦卑，在权力面前保持一份恭谨、一份虔诚、一份庄重和一份神圣。

春秋时期的宋国大夫正考父，在家庙鼎上铸上铭训，“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。公式于是，鬻于是，以糊余口”。并常以此自勉，奉为出仕做官的信条。古之圣贤把权力当做责任和重担，提拔晋升越快、态度越是恭谦。晚清名臣曾国藩在家书《致诸弟·喜述大考升官》中说道，“格外之恩，非常之荣，将来何以报称？惟有时时惶悚，思有补于万一而已”。

然在现实中，少数党员干部面对权力，没有“讨”的敬畏，更多是“挣”的傲气。比如有的认为自己功劳大，组织提拔是理所应当的、个人晋升是当之无愧的；再比如有的觉得权力是付出和回报等价交换，获得权力就可以为己所用，从权力中捞好处；还有的为了谋权大搞“自我设计”，通过拉关系、搭天线等歪门捷径“显神通”，把权力当做个人价值和本事的彰显。诸如此类，缺乏正确的权力观与价值观，在合格党员的轨道上脱轨、背道而驰。

马克思主义权力观概括起来是两句话，“权为民所赋，权为民所用”。党员干部秉持“讨”的敬畏，要明白“你是谁，为了谁”的初心使命，永葆谨慎用权、依规尽责、遵纪履职的品格操守。正如邓小平所言，“共产党员谨小慎微不好，胆子太大也不好。一怕党，二怕群众...总是好一些，谨慎总是好一些”。多一些“怕”的意识，懂得权力的来处和去处，用权时多用心中的秤砣称一称，掂量好为民办事的分量和替党尽忠的含量。

党员干部涵养“讨”的敬畏，就是要淡忘权力表面的“锦衣”，知晓权力的本质归属和位置，从而正确处理好党员与群众、权力与干事的关系。有一副对联说得好，“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。党员干部之权本是公权，权得权失无关紧要，干没干事至关重要。因而，党员干部要把“立志做大事，不立志做大官”作为人生定位和价值坐标，砥砺全心全意为民服务的宗旨理念。