把握欲望之“度”要练好真功

“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯”是《西游记》的一句开篇诗，意味着欲望，是永远也不能满足的。事实上，人都是有欲望的，一个人存在某些合理的欲望也是正常的，但必须知可得与不可得，明礼明度，知足常乐。如果放任欲望横行，不扼制贪婪之心和和非分之想，后果就会很严重。

经济学家萨缪尔森曾列出一个幸福方程式：幸福=效用/欲望，一个人幸福与否，效用是分子，欲望是分母，欲望越小，幸福指数越高。这表明，天下大福，莫大于无贪欲；天下大祸，莫大于欲无底。因为一个人的欲望一旦超出了人的自制力，就会变成邪恶的魔咒、心灵的枷锁，使人在贪欲、情欲、物欲、权欲中沉沦，从而引出“贪欲无度，牢狱自筑”的祸端来，让曾经所有的努力、所有的奋斗、所有的成就、所有的辉煌，都归于零。这在落马贪官身上得到了充分的印证。

纵观近年来被查处的落马贪官，上至“老虎”，下到“苍蝇”“蚂蚁”，虽然级别高低不同，贪腐手段各异，但归根到底都是因为放纵贪欲所致，是贪欲使他们由高尚变为卑鄙，由清廉变为贪婪，由善良变为凶恶，最终被“贪火”所焚，被“欲水”所溺。惨痛的教训告诫我们：身为党员干部，如果对消极低俗的欲望特别是对权力、金钱、美色的追逐不加以克制，就会使欲望任意扩张、膨胀、肆虐，蜕变成私欲、贪欲、邪欲，对权力、金钱、美色的占有欲就会直线上升，再加上来自各个方面“糖衣炮弹”的“助纣为虐”，就等于按下了贪腐的开关，拉开了自我毁灭的引信，最终因贪欲而枉法，因枉法而身败名裂、自毁前程。

两千多年前的老子曾曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”司马迁在《史记》中也说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”这些告诫早已被古往今来无数的事实所证实。可以说，贪与廉，从来由己不由人，选择权就掌控在自己手中。因为身处纷繁复杂的世界，各种诱惑及“潜规则” 就像罂粟花中的毒汁一样，无时不在侵蚀人的心灵，泯灭人的良知，这就要求我们的党员干部必须要具有“耐得住寂寞”的定力、“经得起诱惑”的毅力，练好“每日三省吾身”的真功，正确把握好欲望之“度”，常思法纪之威严、常看群众之目光、常虑监督之严厉，常想贪腐之后果，时刻警醒自己“知足不辱，知止不殆”，让自己在名利面前多一分淡定，在诱惑面前多一分坚毅，在围猎面前多一分从容。

明朝洪应明所著《菜根谭》一书中有这样一段话：“胸中即无半点物欲，已如雪消炉焰冰消日；眼前自有一段空明，时见月在青天影在波。”意思是说，心中没有半点对物质的欲望，已经象炉火将雪消融、象太阳将冰融化一样；自己的心目中有一片空旷的景象，就仿佛皓月当空水中映出其倒影一样。这无疑是练好“每日三省吾身”的真功，锁定“贪心”和“私欲”的秘诀，也是用内心的一份平静来扑灭贪欲之火的处方。

对于党员干部而言，任何教育都代替不了自我教育，任何法律都代替不了自律。要练好“每日三省吾身”的真功，抵制住欲望和诱惑，就必须多一些见贤思齐，多一些人病我防，把“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的意念植入内心，打牢“淡泊以明志，宁静以致远”的根基，筑起抑制“贪心”和“私欲”的坚固“心墙”，使自己始终处在心态平和之中，富而不淫，坐怀不乱，在慎独、慎初、慎微中，成就清白的人生、精彩的人生、无愧的人生。