公名公利莫归私有

北宋有名的宰相王旦，在任期间提拔了很多人，可是当面总是教训人，等他死了以后，大家才知道自己曾经被他提拔过。当时同朝的寇准曾经问他，为什么提拔了人而不让人知道？王旦说，他提拔人，是为国家遴选人才，何必让被提拔的人来感谢他私人，公名公利，绝不能归为己有。

格局站得高，人生走得远。古往今来，利用选人用人的职务之便拉山头、搞帮派以谋取私名私利的赃官污吏比比皆是，如果王旦宣扬自己提拔了谁、重用了谁，难免会有部分官员对他心存感激、念念不忘投桃报李，一些投机者也会千方百计与他拉关系、套近乎，以谋求升迁机会。时日一长，王旦选人用人难免也会受私情私义干扰，作出任人唯亲、任人唯私的徇私之举，到头来误人误国不说，恐怕自己也难逃身败名裂的结局。但王旦“一反常态”，尽忠职守甘当“幕后伯乐”，赢得的不只是当时人的敬重，还有丹书青史的千载流芳，斯为大格局、大人生。

如何对待公名公利犹如一面镜子，照出的是为官致仕者的修养品性。现实中，一些党员干部利用党和人民赋予的权力，作出一点成绩后便自认劳苦功高，放大个人能力，忽略组织栽培，在党和人民面前以功臣自居，要么躺在过去的功劳簿上睡大觉、不作为慢作为，要么把功劳当筹码向组织伸手要权力要待遇，乱规矩坏纪律，这种干部能善始却难善终，根源之一就是把公名公利归为己有。党和人民赋予权力是个人施展才学的基本前提，组织赋予权力好比是“1”，个人作出的贡献好比是“0”，没有了“1”，“0”再多也是枉然。

“政在去私，私不去则公道亡。”手握公权、服务公众，但凡起了私心，不管手段如何翻新、套路如何隐蔽，终究会露出破绽。譬如那些提拔了人故意让人知道的干部，其内心“小九九”无非两个：一是宣扬自己权力大，能掌控众多官员的升降任免；二是有意让被提拔的人感恩戴德，甚至暗示其“知恩图报”“投桃报李”。这种做法，

本质是拿权力当私产，搞“隐性腐败”“期权腐败”，在古代被士大夫所唾弃，在今天也不为党纪党规所容。

贪公利是徇私，贪公名也是徇私。晚清人士薛时雨在《题杭州府署》中写道：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事。”现在党内绝大多数党员干部已经清楚，公家和百姓的钱，一分一厘不能贪占。但问题是，一些党员干部虽然不逐利，但却贪名，有的为了获得升迁，大搞劳民伤财的政绩工程、形象工程；有的为了博取“好”名声，对下属的违纪违法行为视而不见听而不闻，甚而包庇纵容，赢得了身边人的“好评”却带坏了风气。党员干部一旦为名所困、为名所“缚”，被虚名粘住套牢，蜕化变质、走向自己的对立面也就不足为奇了。

公名公利不归私有。尽忠职守，履职谋事不谋人，任何时候恪守“公”与“私”的界限，这样的党员干部必能像王旦一样永葆清廉本色，生前身后获百姓好评。