为官要做“知恶能去”的明白人

东汉章帝时，窦宪倚仗皇后的庇护而横行无忌，甚至低价强夺沁水公主的田地，并威胁众人缄口。章帝得知后，怒责窦宪，说他比指鹿为马的赵高还要嚣张。然而，章帝碍不住皇后说情，仅让窦宪把田地还给公主，却不治其罪。此后，窦宪更加无所忌惮，甚至图谋篡权。司马光对此评价：“知恶而不能去，人主之深戒也。”

违反律法惹起民愤的事情就在眼前，却左右顾虑，狠不下心去惩治，最终养虎为患，祸国殃民，落得个人亡政息的结果。知恶而不去恶，既是自欺欺人，又会滋生不良风气，如果不能痛下决心当机立断，将“恶”消除在萌芽阶段，消除在产生更大不良影响之前，知恶又有何用？

揆诸当下，知恶不能去的行为仍然存在。有的单位领导奉行“好人主义”，想“红红脸”怕人下不了台，想“出出汗”怕伤了感情，对干部缺少思想管束和纪律约束，盲目哄着护着，即便出了问题，也是想方设法护短遮丑，结果有的干部在这种放纵中一步步滑向贪腐的深渊。有些单位和部门在处理群众矛盾时，面对无理取闹的人不敢拿起法律的武器施压震慑，反而求稳怕乱，想法设法满足闹事者的要求，把他们的胆子越哄越肥，却为矛盾解决带来更大难题，为未来发展埋下了不定时“炸弹”。

知恶不能去的最主要原因就是没有将法律高高举过头顶，将规矩纪律挺在前面。横行霸道的窦宪已经惹得民怨沸腾，试想如果章帝在知晓其恶行之后就下令严查，不仅警示告诫，更依照律法给与严惩，那么何来窦宪的图谋篡权？如果领导干部时刻用党的规矩纪律武装自己的头脑，发挥好干部监督的主要责任，运用好党执纪监督的“四种形态”，治病救人、惩前毖后，在干部出现苗头性问题的时候就严厉喝止或给与适当惩戒，又何来脑满肠肥的苍蝇、老虎？

“兴一利，不如除一害。”知恶能去是一种导向，对政治环境的影响巨大，对良好政治生态的养成至关重要。去恶，也是为官者应尽的责任，决不能对贪污腐败的卑劣行径睁一只眼闭一只眼，不能优柔寡断下不了决心惩治违规违法之人。要做知恶能去的明白人，除了要将规矩纪律挺在前面，不折不扣的落实外，更要有强烈的警惕意识，抓早抓小，不给有问题的人和事生长的空间；也要有坚定的意志，经得住诱惑，敢于恶风恶习作斗争，不让有恃无恐者洋洋得意；更要能够抵得过人情说项，站稳立场，坚持到底。