要有“非吾所有”切莫取的警醒和自觉

大千世界，物欲横流，诱惑太多。正如陈毅元帅诗中所言：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”这些确实都是迷失自己的主要原因。那么，如何才能抵御诱惑，不迷失自己，不违背初心呢？这就要有“非吾所有，虽一毫而莫取”的警醒和自觉。

“非吾所有，虽一毫而莫取”，是北宋时期的大政治家、文学家、思想家王安石一生为官做人的准则。王安石27岁时开始任县令，不仅勤政、优政，而且十分廉洁。据说他晚年患有哮喘病，药方中有一味药是紫团山的人参，但此参很难找。有一个人正好有，就给王安石送去了几两，不料王安石坚决不要。有人劝他：“你的病没有这种药治不好，为治病考虑，又何必推辞呢？”王安石说：“我没有用紫团参，不也活到了今天？”他坚持“非吾所有，虽一毫而莫取”，最终还是没有接受。

秉持“非吾所有，虽一毫而莫取”的为官做人准则，王安石不以金钱萦心，不为利已做官，人品刚直，官品清正，不仅赢得世人赞赏，甚至连政敌都不得不承认他“素有德行，平生行止无污点”。这种能近墨而不黑、出淤泥而不污的品行，是多么的难能可贵。时下，一些任性“伸手”的贪官，落马后总是埋怨社会风气不好，推脱自己的贪腐是“受官场大环境的影响”，怪罪“客观环境不利于廉洁”……他们怨天怨地，就是不怨恨自己。其实，他们之所以走到今天这种地步，说到底还是那些老话：“木必先腐而后虫生”。因为他们自己本身就是一个裂缝的蛋，能不招来苍蝇吗？能保持身心干净吗？

清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。汉唐盛世，国泰民安，一样有贪官遗臭万年；“三年清知府，十万雪花银”的年代，一样有清官流芳百世。王安石能近墨而不黑、出淤泥而不污，靠的是自己内在的品德，靠的是始终保持“非吾所有，虽一毫而莫取”的警醒和自觉。同样的客观条件下，同样的体制下，为什么孔繁森、牛玉儒、郑培民、杨善洲、史来贺、任长霞、吴金印等一大批焦裕禄式的好干部，都能廉洁奉公，勤政为民，始终保持一尘不染，两袖清风？关键在于他们道德高尚，正气在胸，都有着 “非吾所有”切莫取的警醒和自觉，都能做到立身不忘做人之本，当官不移公仆之心，用权不谋一己之利，故能以正胜邪，以直胜曲，如同莲花出污泥而不染。

坐着谈，不如起来行。要保持“非吾所有”切莫取的警醒和自觉，就必须深明“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”的道理，算好公私分明的利益账、法纪账、良心账，在任何时候、任何情况下都要保持良好的、健康的欲望，自觉地把静心寡欲作为一种品格来锤炼，抵制诱惑，节制私欲，洁身自好，不让“贪欲缠身”。尤其是在私下底、无人时、细微处，更要时时处处如履薄冰，严格要求，不该去的地方一定不要去、不该拿的东西一定不要拿、不该交的朋友一定不要交，真正做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员、好干部。

如此说来，廉洁从政的路上，党员干部都要以王安石一生为官做人的准则为明镜，经常看一看以启发自觉，深入想一想以反躬自省，时时秉持“非吾所有”切莫取的警醒和自觉，不放纵、不越轨、不逾矩，过好“亲情关”“友情关”“节日关”，不断增强拒腐防变的免疫力，练就百毒不侵的金刚体，防止思想变质、信仰变异、行为变形，在慎初、慎微、慎独、慎终中走好自己的从政路、人生路。