为官者须有“为民役”的自觉

唐代柳宗元在任永州司马时，听说同乡好友薛存义代理零陵县令两年之后即将离任，便置酒肉在江边为他饯行，并写了《送薛存义序》作为临别赠言。赠言第一句就指出：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。”

在古代封建社会，民众处于社会的最底层，柳宗元提出的“官为民役”思想，是“民本”思想在认识上的创新和进步，充分体现了他政治上的洞幽烛微。柳宗元说：“凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。”他强调了民众的主体地位，对于不认真给人民办事的官吏，人民就有权罢免、处罚他们；官吏既然身为仆人，总不能尸位素餐，白拿主人的薪水不干事、乱干事，甚至为非作歹干坏事，等等。从今天来看，“官为民役”思想仍然值得我们深刻反思和学习借鉴。

揆诸现实，一些党员干部在为官从政的道路上做不到“为民役”。有的是“官本位”思想严重，对待群众高高在上，摆不正自身的位置，搞反了“官”与“民”的关系，对待群众态度冷漠、颐指气使；有的是为官不为，干工作懒散松懈、拖拖拉拉，遇到问题能推则推、能躲则躲，不敢担当、不愿担当，做一天和尚撞一天钟；有的是为官乱为，要么不给好处不办事、给了好处乱办事，要么违背民意大搞政绩工程、形象工程，等等，这些现象都将损害党的形象，为人民群众所不齿。

邓小平同志曾说过，“什么叫领导，领导就是服务。”党员干部作为人民的公仆，就是要全心全意为人民服务，牢固树立正确的群众观，做到“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”我们只有始终坚定不移地站稳人民立场，把人民的利益摆在首位，扎扎实实地为群众办实事解难事，把服务工作做到群众的内心里，才会赢得群众的赞许、拥护与支持。党员干部如若做不到拿人民赋予的权力造福于民，甚至肆无忌惮地以权谋私，这样下去终究会让自己走到人民的对立面。

为官者须有“为民役”的自觉。我们要经常想一想手中权力来自哪里、权力该用到哪里，守好公与私的界线，牢记为民服务的根本宗旨，坚定理想信念，自觉擦亮“为民役”的公仆本色，认清“为了谁、依靠谁、我是谁”问题，这样才能不辜负组织的信任和人民的期盼，为官之路才能够越走越宽。我们要敢担当、善担当，敢于攻坚克难、啃硬骨头，面对矛盾问题敢于迎难而上，面对责任风险敢于主动担责，做到守土有责、守土尽责，做到敢干事、会干事、干成事，切实用实实在在的行动把服务群众工作抓在手上、做在实处。

“为民役”是为官者对待群众的根本态度，也是一种为官智慧，更是为官从政的一种思想境界。我们各级党员干部要努力锤炼党性修养、扎实转变工作作风、不断强化服务意识，真正把“为民役”思想作为一面历史的镜子，深查细照笃行，看一看服务群众工作还有哪些需要加强、本职工作还有哪些做得不到位，以群众口碑检验施政成效，切实涵养“为民役”的自我认知和行为自觉，确保为民履其职、尽其责，做到率先垂范、以上率下，真正以看得见摸得着的实绩向人民群众交出一份满意的“答卷”。