“私恩”“公法”当两道

东汉顺帝时苏章为冀州刺史，他的一位故人任清河郡太守，有劣迹，苏章准备查办他。于是请这位太守把酒言欢、畅叙平生友谊。太守以为老朋友苏章定能为他遮盖罪行，苏章却说：“今夕苏儒文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”举发并判定了太守的罪行。

注重人情伦常，是中华文化的重要特质之一。所谓知恩图报，受了别人恩惠，就要懂得去报答。这也是清河郡太守面对老朋友苏章时，理所当然地认为苏章应该保护他的原因。但知恩图报有一个前提，就是当“私恩”面对“公法”、存在两难选择时，厘清公与私的界限、自觉做到秉公执法、廉洁用权，正是从古至今领导干部从政道德建设的一贯要求。

但揆诸现实，一些领导干部被私恩“绑架”、或者将私恩凌驾于公法之上的案例，却不在少数。要么送钱送物、向“关照”自己的领导“报恩”，要么利用手中的权力、为有恩于己的人谋利，要么对关系亲近者的违规逾矩行为，不是及时劝导批评，而是刻意护短纵容，使本应纯洁清爽的上下级关系、同事关系变了味。

如何正确处理私恩与公法的关系，照见着领导干部对待权力的正确态度。只有树立起正确的权力观和义利观，始终知晓为官做事尺度的领导干部，才能避免因损公肥私、徇私枉法而遭遇人生的“滑铁卢”。从这个意义上来说，恪守私恩与公法两道，守住行使公权力的原则和底线，正是领导干部讲政德的生动体现。

“念亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”，这是毛泽东同志坚守的私恩与公法两道的准则。在我们党的历史上，恪守私恩与公法两道的优秀共产党人不胜枚举。朱德同志教育自己的孩子要弄清公私之分，指出：“我的东西都是公家的，我死后一律上缴，只有我读过的马列和毛主席著作，你们可以拿去学习。”陈云同志常告诫家人和身边工作人员：“公家的钱一分都不能动。国家今天不查，明天不查，早晚都要查的。记住这一条，你就不会犯错误。”当一些领导干部还在因亲情难拒、私恩难却、人情难了而纠结不已时，不妨静下心来、品读这些优秀共产党人讲政德的生动故事，从而培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，时刻保持对权力的敬畏之心。

政德隆，民德昌；政德毁，民德降。领导干部的从政道德，是社会风气的“风向标”。只要领导干部带头严以修身、正心明道，自觉厘清公与私、情与法，遇事找关系、凡事讲人情的不良社会风气，就会逐渐得到扭转。海晏河清的政治生态、清新爽朗的社会风气，才会得以彰显与弘扬。