以廉慎为师做新时代的“辞金者”

自从人类社会有了金钱，就有了人们对待金钱的不同态度。一个人的价值观，说白了就是金钱观。对待金钱的态度，则是世界观、人生观、价值观的综合体现。金钱在生活中的重要性是不可否认的，对金钱的占有欲人皆有之，也是无可厚非的。但是，假若我们不能正确地对待金钱，把金钱看得过重，以致成为金钱的奴隶，就容易为金钱所迷、为金钱所惑、为金钱所累、为金钱所害。

唐代姚元崇在《辞金赋》中给出这样的告诫：“辞金者，取其廉慎也。昔子罕辞玉，以不贪为宝；杨震辞金，以四知为慎。列前古之清洁，为将来之龟镜。古之君子策名委质，翼翼小心。乾乾终日，慎乎在位，钦乃攸思。请谒者咸悉，苞苴者必辞。尔以金玉为宝，吾以廉谨为宝；尔以昏夜可纳，吾将暗室不欺。若尔有赠，吾今取之，尔其丧宝，吾则怀非。故曰：欲人不知，莫若勿为。”在这篇短短的赋里，不仅传递出如何不被金钱所俘获的道理，而且还列举了“子罕辞玉”和“杨震辞金”两个典故，来表明金钱之中见境界，金钱之中见品德，让我们见证了一种高超的守正保廉智慧。

守正保廉如逆水撑船，贪腐侵蚀似顺水行舟。曹雪芹在《红楼梦》中，对一味贪图金钱的人写道：世人都晓神仙好，只有金钱忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。此言真正道出了对金钱贪得无厌的必然性结果，也让我们从中感悟到：金钱面前，不同精神境界的人会有不同的选择和回答。对今天的党员干部来说，对金钱存有欲望是正常的，但不能贪欲上身，尤其是“权力”在手之时，更要以廉慎为师，做新时代的“辞金者”。如果不懂得洁身自好，唯利是图、见钱眼开，就会鬼迷心窍，不择手段，不顾后果，贪得无厌，到最后只能是纵其欲、毁其心、败其身，堕入古人所说的“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止”的可悲境地。这种定律、定势早已被落马贪官所验证。

“从金钱里追求幸福，金钱会套住你的脖子。”人生最大的败笔，莫过于被金钱所迷，因金钱而贪赃枉法，因贪赃枉法而身败名裂、自毁前程。正如唐代明君太宗所言，水能载舟，也能覆舟。同理，金钱能成就人，亦能毁灭人。因为金钱之所以能够动摇人的心理防线，压弯一个人的脊梁，原因不在于金钱，而在于贪欲。贪欲是万恶之源，贪图奢侈享受，骄奢淫逸，挥霍无度，对金钱的占有欲就会不断上升，对金钱诱惑的抵御力便会急速下降，其祸端也会如影相随不离左右，走上“枉道”就成为一种自然和必然。姚元崇的《辞金赋》，着实值得我们党员干部精读、细思，以增进对贪欲的怕，对行为的慎，对自律的真。

廉洁是幸福的根基，自律是幸福的源泉。能不能以廉慎为师，用理智去支配欲望，用正气去驱逐污尘，用廉洁去战胜贪欲，做新时代的“辞金者”，是一种严峻的考验，这不同于战争年代血与火的洗礼，而是一场灵与肉的搏斗。身为党员干部，无论权力大小，职务高低，无论是在强力监督之下，还是在独处之时，都要头脑清醒，慎欲自守，经常用《辞金赋》这面明断得失的镜子照一照，警钟长鸣，自重自醒，像远离毒品一样，远离金钱的诱惑，守住心灵的一方净土，做金钱面前“坐怀不乱”的坚定者，从根本上堵死自己守正保廉的缺口。否则，从缺口到决口，其时空距离并不遥远，或是一念之差，或是一步之遥。