习近平：君子检身 常若有过

“君子检身，常若有过”。——习近平在《之江新语·做人与做官》一文中引用

“君子检身，常若有过”是我国古代名著《亢仓子》中的一句名言。亢仓子是道家神话中的一个人物，即洞灵真人，又庚桑子。相传其著录了《亢仓子》一书，“君子检身，常若有过”这句名言，即出于此。其原文为“人有偏蔽，终身莫自知己乎？贤者见之宽恕而不言，小人暴爱而溢言，亲戚怜嫉而贰言。人有偏蔽，恶乎不自知哉？是故君子检身常若有过。”究其大意，可理解为：人有缺点，一生都不能自省自知吗？对于人的缺点，贤者会因为宽容而不说，小人会因为寻求偏爱而竭尽溢美之词，亲戚会因为怜悯呵护而不当面讲穿，所以人的缺点只有靠自知。君子要时时反省检查自己，就像知道自己经常会有缺点过失那样。

早在2007年，习近平时任上海市委书记，在市委常委学习会上就强调：每一位领导干部都应该切实做到“六个始终不能忘记”，深刻理解“君子检身，常若有过”的内涵，经常思考“做人”“公仆”“权力”“考验”等问题。习总书记在《之江新语·做人与做官》中引用此典，告诫每一位领导干部都要时刻以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，在实践中把做人与做官统一起来，把学习与改造统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，真正做到为民、务实、清廉，把做人的过程看做是完善自我人格、夯实从政基石的过程，把做官的过程看做是提升政德境界、践行为民宗旨的过程，就像毛主席当年号召共产党员的那样，把自己培养成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

认识自己：人类的最高智慧

“人贵有自知之明”，中国古人以自我认知为贵。的确，正确地认识自己本不是很容易的事情。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”儒家重视人生三重角色的拷问：对任务的忠诚、对交友的诚信、对学习的尊重。领导干部更需要这种“三省吾身”的精神，除了重视别人的评价，关键要经常反躬自省，适时地沉淀自己、剖析自己、反思自己、完善自己。要能够实事求是地认清自己，既不狂妄自大，也不妄自菲薄；既不武断偏执，也不人云亦云；既不盛气凌人，也不奴颜婢膝。认清自己的能力和责任，时时警诫自己、修正自己、充实自己，用慎独的态度“修身齐家治国平天下”。

“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”（《论语》），强调了领导干部道德修养的重要影响。中国历史上，在君子之德正能量的感召和带动下，在“君子检身，常若有过”的自省思想规范下，一些朝代出现了风清气正的和谐政局。君子的可贵之处在于能够正确地认识自己，以“两分法思维”看待自己。魏子有言：“源静则流清，本固则风茂；内修则外理，形端则影直”。君子坦荡荡，行事光明磊落，言行合一。君子高风，自非圣贤，有所明，必有所蔽；有其长，必有所短。《新唐书？魏征传》总结“思所以危，则安矣；思所以乱，则治矣；思所以亡，则存矣。”意旨是说只要经常反思为什么“危”、为什么“乱”、为什么“亡”，反省时弊，则盛世可期；《吕氏春秋？先己》中也有“故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知”的警句，强调了自我认知的重要性。而像“金无足赤，人无完人”（宋戴复古《寄兴》）、“人非圣贤，孰能无过”（《左传？宣公二年》）等名言更是不胜枚举。

岳麓书院有一副对联“是非审之于己，得失听之于人”，明确提出了自我剖析、自我审视的为人原则。在西方，许多名人名言亦有异曲同工之妙。如古罗马人西塞罗曾说：“所有的人都是有错误的，但固执错误者就是蠢货”。大文学家莎士比亚也曾说过：“为过失辩解，那么过失就会更醒目。”可见，不回避错误、敢于承认错误，不文过饰非、掩饰错误，勇于改正错误，才是真正的君子。秉持“奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷”（《韩非子·安危》）思想的人，实际上是对个人修养的不自信，多是自我约束不严的人。“明者远见于未萌，智者避危于未形”，真正的君子会居安思危，常常反思自己，防微杜渐，防患于未然。“过也，人皆有之，见之劝也，其幡然而悔”，君子这种优良的品质，非常值得当今党员干部们学习的。“知过不讳，改过不惮”（陆九渊《与傅全美》），党员干部们要时常放下身价、停下脚步，总结成败得失、经验教训，净化自己的心灵。人只有不断总结、不断修正、不断积累，严格地要求自己，才能够深入思考人生的本质，以淡然、冷静的态度面对身边的一切。亦即“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”（《大学》）。

把握自己：干部的核心素质

作为人民的公仆，领导干部应当以“公仆之心”立命，为人民鞠躬尽瘁。一方面，要保持革命乐观主义精神，敢于面对困难、接受挑战，善于克难攻坚、控制局面，坚持立党为公，执政为民。另一方面，要受得了委屈、吃得了亏，能够正确对待非议和责难，能够忍受各种误解和屈辱。要胸怀宽广，能屈能伸，不抱怨、不嫉恨、不偏激、不冲动，不以怨报怨、以怨制怨，始终保持共产党人胸怀博大的高尚品德。

孔子曰：“政者，正也。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”习近平总书记曾指出：“在新的历史条件下，面对新情况新问题，干干净净干事是对各级领导干部工作和生活作风的具体要求，也是人民群众评判一个领导干部是否值得信赖的重要依据。”习近平总书记所倡导的“君子检身，常若有过”，实际上是对党员干部“把握自己”更为经典的劝诫。一些党员干部不能经常审视自己，容易出现信念动摇、思想糜烂、作风腐化等“精神缺钙”的行为，最终导致理想信念缺失，甚至走上违法犯罪的道路。

把握自己，就是要求党员干部“站得高、沉得下、冲得上”。能够站在全局的视角看待问题，深入基层，关注民生，有带领群众的能力、气魄和勇气。作为领导干部，在加强人生观、价值观改造的同时，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想；要以平常心态对待名利得失，守得住清贫，抵得住诱惑，经得起考验；要坚守住心灵的“防护堤”，自觉清除自己思想中不健康、不正确的微弱萌芽，做到堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事。

大多数领导干部之所以走上违法犯罪之路，根本上是没有把握好自己，没能耐得住寂寞、用得好权利，没能很好地管住自己的手，守住自己的嘴，收住自己的腿。曾国藩告诫子孙说：“慎独则心安。”对于党员干部而言，“慎独”意味着无论何时、何地、何种境况，都能严格要求自己，守法守规，言行一致。慎独慎微离不开自省。领导干部只有心装百姓之苦，常修为政之德，才能无愧于百姓、无愧于国家。

“君子检身，常若有过”，是习近平总书记对党员干部“慎独慎微”的具体要求。因此，广大党员干部要时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，不断修身养性，成为民众的道德表率。领导干部只有经常审思自己，将廉洁从政内化于心、外化于行，才能真正地做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，才能赢得人民群众的信赖和支持。

（执笔人：秦兆祥）