识贤荐贤亦为贤

春秋时期，晋平公问叔向：“群臣孰贤？”叔向回答说：“赵武。”晋平公认为叔向偏袒自己的上级。叔向解释，赵武站着的时候，好像衣服撑不起来一样，说话的时候好像说不出口一样。如此一个谦逊谨慎的人，却“举士数十人”，都能发挥他们的才能，国家也很依靠他们。赵武还不党不私，非常清廉，“生不利于家，死不托于孤”。所以，赵武是最贤明的大臣。

古人说：“人臣莫难于无妒而进贤。”原因就在于，“贤者用且使己废，贵且使己贱”。意思就是，贤才一旦被重用，自己就有可能不受重用了；贤才的地位显贵了，则使自己的地位相对降低，因而一般人很难做到毫不嫉妒而举荐贤才。

孔子曾说：“齐国的鲍叔牙、郑国的子皮都是贤者。”他的学生子贡不解地问：“齐国的管仲、郑国的子产不是比他们更贤吗？”孔子回答：“我听说鲍叔牙举荐了管仲，子皮举荐了子产，但未听说过管仲、子产举荐过什么人。”识贤荐贤亦为贤，当领导干部以识贤为能，以举贤为荣，进贤之路一定会更加广阔。

战国时齐国的宰相晏子，不但是治国之能臣，而且以知贤荐贤著称于世。晏子外出时，遇到被囚禁中的越石父，就解开乘车左边的马，把他赎出来，“延入为上客”。他发现自己的车夫在妻子的劝导下，从过去的神气十足变得谦虚恭谨，就“荐以为大夫”。

领导干部热心举贤荐贤，不仅是一种眼光，也是一种胸怀。历史上的祁黄羊，“外举不避仇，内举不避子”，被人们称赞为大公无私。宋代的欧阳修在同一报告里推荐3个宰相人选：吕公著、司马光和王安石。然而，就个人私交论，吕公著嫉恨欧阳修是范仲淹的同党，从中作梗使欧阳修被贬滁州；司马光在濮庙之争中排挤欧阳修，帮助吕献可；王安石认为自己才是儒学经术的权威，而不买欧阳修的账。欧阳修却秉公荐贤，不计恩怨。

作为领导干部，“出主意、用干部”是最大的责任，也最能体现自己的本事。一个胸襟宽阔、有真才实学的领导干部，不但不会因别人走到自己前面而懊恼，而且会为部属超过自己而欣慰。

识贤荐贤造就人、成事业，妒贤嫉能害团结、误事业。历史上的刘邦，能够连百万之军，战必胜，攻必取，决胜于千里之外，就在于重用了张良、萧何、韩信等一批“吾不如”的将帅之才。“吾能用之，此吾所以取天下也”。企业管理中有条著名的“奥格尔维定律”，说的也是这个道理：如果一家企业的领导，每个人都雇用比自己更强的人，就能成为巨人企业。如果用人时不论能力论关系、不讲人品讲听话，那么企业必然走下坡路。

“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”尽管金子在哪里都能发光，但大凡人才无不渴望有伯乐的欣赏和提携，无不希望能够有脱颖而出的机会。一个人如果能在“小荷才露尖尖角”时，得到适时的关爱，就有可能形成“接天莲叶无穷碧”的美景。相反，如果遇到的领导干部习惯于“一览众山小”，不愿意别人超过自己，或者武大郎开店挑矮个，“白衣秀士”入伙选庸才，人才必然会被压制和埋没。

没有“后浪推前浪”，怎得“江河万古流”？叶企荪被称为“大师的大师”，李政道、钱学森、钱三强、王淦昌等科学巨匠都是他的学生。他在清华大学任物理系主任时，把聘任第一流的学者任教当成头等大事，先后为学校聘来了熊庆来、张子高、周培源、赵忠尧等一批优秀学者。当时，吴有训年龄和资历都不如他，他把吴有训的工资定得比自己还高。后来，他又力荐吴有训接替自己担任物理系主任。他多次对学生们说：“我教书不好，对不住你们。可是有一点对得住你们的就是，我请来教你们的先生个个都比我强。”

美国钢铁大王卡耐基去世后，人们在他的墓碑上刻下这样一段文字：这里安葬着一个人，他最擅长把那些强过自己的人组织到管理机构中。“为了人好、见得人好、能助人好”，这是一位领导干部对人才工作的一点感悟。领导干部应常怀成人之美之心，躬行甘为人梯之责，托举更多的人才站在自己的肩膀上。