格“物欲”方能重拾“初心”

凡事皆有度，过忧则不及。人若失去对物欲的控制，任其发展、随心所欲，“心”则如脱缰之马，信马由缰的结果必是人仰马翻。这也是为什么我们自建党以来反复强调，要反对“生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味”的原因。近年来，我们很多的曾经的好同志，就是在物欲面前，忘记尺度，失去规矩,坏了法纪。“我们光清理这些东西，前前后后大概十几天的时间。像这种翡翠手镯，都是用绳子一系，系起来一串手镯这么一提。”已落马的原云南省委书记白恩培家查获的藏品多得让办案人员都震惊。白恩培就是从茶叶到红木、从红木到玉石，从玉石到别墅，一步步突破底线和防线，走向万劫不复的深渊。已曝光的很多贪官，恰如柳宗元笔下的小虫蝜蝂，“遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”，“日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒”，最终落了个“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”的悲惨结局。

叔本华在论及生活的痛苦与虚无中指出，“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”当下，不少同志的由于精神缺“钙”，他们的人生就在痛苦和无聊之间“摇摆”，严重的患上了焦虑症、抑郁症等各种病症，更有甚者选择了自杀或者跳楼，草草了却此生。深究其因，笔者认为主要是 “心”为物欲所蔽。王阳明《传习录》：“若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。”大道至简，知易行难。在物欲横流的社会，党员干部能自觉把握好对物欲的度，重新找回并擦亮自己的“初心”就显得弥足珍贵。格物欲方能重拾“初心”，而关键在用“心”。

格“物欲”须“敬心”。“心存敬畏，行有所止”，为官之道，需常怀敬畏之心。敬畏之心是为官者的“顶梁柱”，也是从政者的“压舱石”，党员干部要把涵养敬畏观视作为官从政的基础。时刻怀揣敬畏之心，坚定信仰、牢记宗旨、慎权节欲、遵纪守法，认清权力来源于人民的属性，认清党纪国法是“高压线”的事实，做到管好小细节，堵住小漏洞，确保防患于未然，做到敬权、敬民、敬纪、敬法。

格“物欲”须“净心”。“源清则流清，源浊则流浊”，为官者时刻有颗“干净的心”。“当官就不要发财,发财就不要当官”，党员干部要自觉筑牢拒腐防变思想防线，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定崇高理想信念。做到思想纯正，品行端正，在各种诱惑面前把握住自己，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，时时处处严格约束自己。加强自身修养，不断净化心灵，追求积极向上的生活情趣，自觉保持人格魅力和高尚的道德情操，靠品性立身，靠素质敬业，靠成绩进步，一尘不染，一身正气。

格“物欲”须“镜心”。《广雅》曰：“鉴谓之镜”。古人又云：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 为官者需常“照镜子”以“正衣冠”。要以党章党规为镜，清除思想上的“灰尘”，明确按党的宗旨办事，朝共同的奋斗目标前进；以党史为镜，继承和弘扬党的优良传统作风，不断加强党性修养；以优秀党员为镜，学习优秀共产党员和先进人物的模范事迹，凝聚全党上下、砥砺前行；以群众需求为镜，坚持问题导向， 密切联系群众，把加强党同人民群众的血肉联系体现在工作中、行动中，把共产党人的“道”立在心中，做到不忘初心。

格“物欲”须“静心”。“静以修身，俭以养德”，为官者要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”心境。正确处理好物我关系，做到不以物喜、不以己悲，自觉反对生活奢靡、贪图享乐，达到天地与我并生、万物与我为一的境界。尤其是在对名利的处理上，要有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”心态，始终牢记职责使命，正确对待进退留转。特别是在各种利益冲突和矛盾面前，要应该坦荡做人，一心为民，视民为根，具有“利归天下、眷属黎民”的淡泊情怀，努力造福一方、平安一域。