2016年09月18日09:47 来源:人民网-理论频道
迎着巨浪与风暴,一次次挣脱苦难,一次次惊艳转身。
中国,在艰辛中成就了理论的自信。
习近平总书记在“七一”讲话中强调:
“要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”
其中,理论自信是最根本的自信。
不忘初心,继续前进,
坚定“理论自信” 开创更加辉煌的未来!
人民网北京9月18日电 (沈王一) 22日22:00,《开卷有理》新一期内容《中国自信之理论自信》在内蒙古卫视首播,人民网进行在线同步直播。该栏目是由内蒙古自治区党委宣传部策划指导,内蒙古广播电视台、人民网联合出品的全国第一档“三好”读书节目,秉承“好有趣,好营养,好品位”的理念,用通俗易懂的语言,以接地气的方式,达到“武装头脑更充实心灵”的目的。
作为一档理论学习栏目,《开卷有理》携手著名国际关系学者、复旦大学中国研究院院长张维为教授,深析中国发展之路,直面中国现实,对比世界形势,传递自信力量。在第二集节目《中国自信之理论自信》当中,为年轻人开通一个正确的求知渠道,扛起一杆正知正见的大旗。在此,我们摘选节目中部分精彩对话,以飨读者:
坚持理论自信发挥中国制度优势
中国人做事有战略眼光,反对头疼医头,脚疼医脚,主张统筹思考,辩证认知,标本兼治。中国早在上世纪八十年代初,就制定了七十年分三步走的现代化战略,并一步一步实现。
发展中国特色社会主义必须实行“三步走”的发展战略;全面建成小康社会是党到2020年的奋斗目标,是全国各族人民的根本利益所在。
中国特色社会主义理论最大的特点,最大的生命力,应该说来自于他的开放性。中国特色社会主义理论体系根据中国不同的发展状况,也在不断完善。
邓小平认为,一种政治体制的质量(实质与结果)如何,取决于三个参照标准,一是政治局势是否稳定,二是该体制是否推动了人民的团结、改善了他们的生活,三是该体制是否令生产力可持续。中国做到了这三点。
中国政府作风果断,办事效率就高。比如高铁,根据世界银行2014年7月的报告,中国高铁加权平均单位成本仅为国外的三分之二。国外高铁平均建设工期5至9年甚至更长,中国只需3至5年。
中国“实事求是”理念使中国摆脱了东、西方教条主义的束缚。实事求是理念最早见于《汉书·河间献王传》,指做学问的诚实态度;明清时代“实学”强调通过对事物本身的探索来发现规律;英文把这个概念译作:从事实中寻找真理。
“实事求是”是中国古老文明与现代文明互动的产物,在其指导下的中国发展是和平的发展,中国发展是和平的发展,没有像欧洲给世界带来战争,而是带来了和平与发展的大量机遇。这个理念使中国成为世界上意识形态偏见最少的国家之一,使中国能大胆借鉴别国在现代化建设过程中的一切经验,摸索出一条有中国特色的发展道路,在消除贫困和实现现代化方面,取得更大成就。同时在面临抉择的时候,没有照搬西方“民主”。
民心和民意的区别,民心在中国的衍生渊源,民心呼唤什么,历史更迭带来的动荡与长治久安的愿望,人心向背是一种长远的眼光。人心与民心相通,与民意不完全一样。民意如流水,但民心大如天,民意可以变来变去,但民心是一个相对稳定的东西,是一个国家整体和长远的利益等等。
中国数千年形成的“选贤任能”的政治传统和“民心向背”的治国理念是今天中国模式超越西方模式的核心竞争力。法国汉学家:中国两千多年被单一政党领导,以前通过选拔产生文人儒臣,现在通过选拔产生中共领导层,中国政治改革已经把“选拔”和“选举”结合起来了。
中国的政治局常委的履历,每人至少担任过两任省委书记。中国一个省是欧洲四五个国家的规模。要治理好省之后才有可能拿到中共中央政治局常委的“入场券”,还不一定能进入。这是世界上最具有竞争性的政治模式,一种选贤任能的模式,也就是meritocracy。
中国道路将会进一步影响世界
西方的政党理论说简单是非常简单的,就是社会由不同的利益集团组成,利益集团有自己的代表,这就是多党制的起源,然后通过票决制,你51%我49%,你就赢了。中国历史不是这样的传承,两千来年的大部分时间里,都是统一的儒家执政集团执政。
历史上的儒家执政集团,它也是代表国家整体利益的,它可以是真正地代表,也可能是不一定真正地代表,但它也要说它是真正地代表。像西方政党那样,只代表部分人利益,那在中国是行不通的。
中国是一个举世无双的大国,更强调整体,整体观也涉及怎样才能实现人的安全、幸福、自由、尊严等价值,这些在西方完全属于个人价值范畴。西方看重个人主义传统。中国历史上经历了太多的战乱,中国的理念是“天下太平、国泰民安、舍己为家、保家卫国、家国同构”。
西方人权观念偏差:只重视公民政治权,不重视民生权。中国古训“民惟邦本,本固邦宁”:人民是国家的基石,只有巩固基石,国家才能安宁。三十年改革开放经验:一个发展中国家一定要全力消除贫困,努力改善民生,这是一个政府重中之重的工作,中国在这方面创造了人类历史上的奇迹。
西方模式有几点问题,首先它无法在政治、公民权利与经济、社会和文化权利之间取得一种平衡。其次,有法条主义问题,把人权问题看成法律问题,认为只有法律可以受理的人权问题才是人权,这在法律不健全、律师力量不足的国家很难操作。另外,西方模式下个人的权利超越了集体的权利,个人权利的滥用导致集体利益的损害。最后,人权体系中没有优先顺序的概念。
西方理论当中奉行两个原教旨主义,经济方面就是西方市场原教旨主义,认为市场这只看不见的手可以自动恢复经济平衡,不需要政府进行任何干预。今天看一看,金融危机、债务危机、经济危机的扩散和深化,它的口碑非常糟糕。上世纪八、九十年代在非洲风靡一时的“经济结构调整”和东欧的“经济休克疗法”都以失败告终,这样的例子比比皆是。
中国发展会产生很多的影响,形成一种新的范式变化。改变包括:首先是良政和劣政这一范式将代替民主与专制这一范式,因为后者解释不了这个复杂的世界。第二,中国消除贫困的模式会影响整个世界。第三,中国的成功会激励越来越多的国家去探索自己的发展道路。
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