张轶
我国素有“衣冠古国”的美誉。中华民族在漫长的历史长河中孕育了璀璨的民族文化，服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分，反映着当时的社会发展状况和人们的精神价值追求及思想文化底蕴。郭沫若说：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”我国传统服饰经过历代的积累和交融，不断丰富和发展，融合不同时期人们的美学思想和审美情趣，形成中华民族特有的服饰文化系统。在经济全球化和文化多元化的今天，我国传统服饰文化在世界服装文化舞台大放异彩。而传统服饰文化的美学思想，正潜移默化影响着国人的着装心理、趣味爱好和审美风尚。研究我国传统服饰文化的美学思想，对于推动我国服饰文化产业的快速发展，具有重要的时代价值。
文化是美学的摇篮，美学是文化发展的向导。服饰作为一种文化现象，它是一个时代的标志，是各民族融合的历史标记，是一部活的文化发展史书，昭显着社会发展的印记。它是具有鲜明的时代性、民族性、地域性、风俗性和艺术性的综合性文化载体，是反映当时政治、经济、思想、道德和信仰的文化符号。我国历代不同形式的服饰风格、色彩组合、面料选用及附属装饰，无不彰显着中华民族传统服饰的美学思想，传达着人们的文化教养、风度气质、宗教信仰、心理状态和审美观念，记录着当时的社会风尚和发展水平。随着时代进步和社会经济的发展，服饰文化的美学思想更加成熟，最终形成博大精深的中国传统服饰美学思想体系。
“社会美”：标示突出的美学思想是我国传统服饰文化的基本特征。在我国传统社会，儒家思想是社会统治的正统思想，儒家代表人物孔子的服饰观，对后世服饰观念产生巨大影响。“克己复礼”“文质彬彬，然后君子”，孔子的服饰观以仁义为道德典范，以等级、秩序和礼仪来约束着装，强调服饰的政治伦理意识，突出社会礼仪规范。古代社会对伦理道德的推崇，制定有彰明礼法的服饰礼仪制度，成为中国传统服饰文化的核心特征。服饰不仅关系到个人身份和地位，也成为社会治乱的标志。凡按照社会伦理规范的着装就是美的，违背社会伦理规范的着装就是丑的，这种以社会伦理色彩来决定服饰美丑标准，奠定了古代服饰美学的社会基础，以善恶为美丑的道德基础。祭祀有祭服，上朝有朝服，婚事有礼服，葬仪有丧服。服饰成为身份地位、行业职业、行为道德、年龄性别的标示，这种标示性“社会美”不仅彰显了社会伦理道德对服饰的规范，成为社会品评的价值标准，也推进了我国传统服饰文化的发展，成为我国传统服饰美学思想的根基。
“自然美”：随心随性的美学思想是我国传统服饰文化的精神追求。以自然为美是我国传统服饰的重要美学思想，道家是我国古代社会的主要哲学流派。代表人物老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天是自然，人是自然的一部分，天人合归于自然。这种“天人合一”思想是我国哲学的基本精神，也是我国古代服饰自然化美学思想的哲学基础。道家美学思想追求道法自然、自然而然和人与自然的融合，强调人体生命和精神的自在随意、从容自由和无拘无束，认为服饰依赖于人的形体，美是人体生命的自然流露，要保持形体的自然美色，反对人在美饰中的雕饰行为，并把舒适性作为评判服饰的重要标准，推崇服饰的宽大、飘逸和内敛之美，力求与“天”合而为一的神韵。这种以自然为美的文化观念，贯穿于我国传统服饰美学思想的各个方面，我国古代始终将大自然绚烂缤纷的色彩和丰富多姿的物质形态作为美化服饰的源泉，不仅制作服饰的材料取于自然，裁制款式、选用色彩、装饰纹样等也追求与自然的统一，以自然界的美来点染、修饰和完善服饰，使服饰美化达到与大自然一样多姿多彩的美学效果。
“和谐美”：协调统一的美学思想是我国传统服饰文化的审美精髓。以孔子为代表的儒家美学思想强调“美”与“善”的统一，即形式与内容的统一、物质与精神的统一；强调人与社会的和谐协调，强调“不过火而调和”，追求以中庸平和为美。《左传》提出“和”的美学范畴，指出各种对立因素是相互统一的。纵观我国几千年服饰发展史，和谐协调与规矩统一、形神兼备与情景交融的美学思想一直是我国传统服饰文化的真谛和最珍贵品质。我国传统服饰总是遵循着物理取暖与审美表现、标识显示与意蕴表达、个性突出与喜庆吉祥的统一，显示着文化内涵与表现形式、审美习俗与社会功能的整合，呈现着情感意念与形式创造、象征表意与审美愉悦的融合，以情景交融、意象统一之美来展示服饰美学的生命艺术品位，以对立统一达到整体美化的效果，最大限度表现服饰与自然、服饰与社会、服饰与人群的和谐一致，没有过火的突出，没有夸大的外形，融合服饰文化的实用价值、文化价值和审美价值，给人一种委婉、适中、平和而神秘的和谐之美。
“形式美”：种类多样的美学思想是我国传统服饰文化的艺术体现。服饰是一个民族的外部特征，不同的民族呈现不同的服饰文化特征，反映不同的服饰美学思想。随着生产力的不断提高，我国传统服饰朝着艺术多样化方向发展，在设计时充分考虑各种艺术因素，把服饰的点、线、面、体等进行有机结合，在服饰的式样、质料、色彩和纹样等方面表现出极大的丰富性和创造性，使我国传统服饰呈现出千姿百态、灿烂多彩的表现形式以及博大精深、变幻莫测的美学意蕴。从横向上看，我国地域广阔、民族众多，每个民族在服饰的款式设计、色彩追求、质料应用、意象表达等方面，都呈现出巨大的差异，表达出多种多样的民族服饰美学思想。从纵向上看，我国古代社会每个朝代的服饰制度各有不同。周礼与汉服不同，唐制与清制差别较大。每个朝代都有自己的服饰制度以及特定的礼仪要求，每个朝代的服饰也都有丰富的文化内涵和独特的美学思想。这种多种多样的美学思想丰富了我国传统服饰文化的艺术宝库，为我国服饰产业的发展提供了取之不尽、用之不竭的艺术源泉。
（作者单位：郑州轻工业学院艺术设计学院）
