[摘 要] 改革开放并不是一个一蹴而就的口号，而是一个循序渐进的实践过程。这一实践过程既包含全局性、系统性等复杂属性，也具有时代性、连续性等鲜明特征。历史地看，没有邓小平同志开创的“改革开放”，就没有今天意义上的“全面深化”。因此，回顾和总结改革开放的实践历程，梳理和阐释贯穿始终的哲学基础和方法论，对于今天的全面深化改革具有重要的现实指导和启迪意义。
[关键词] 全面深化改革；邓小平；改革开放；实践；哲学基础；方法论
[中图分类号] A849 [文献标识码] A
党的十八大报告指出，改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。历史地看，没有邓小平同志开创的“改革开放”，就没有今天意义上的“全面深化”。因此，回顾和总结改革开放的实践历程，梳理和阐释贯穿始终的哲学基础和方法论，对于今天的全面深化改革具有重要的现实指导和启迪意义。
一、邓小平开创的改革开放伟大实践
改革开放并不是一个一蹴而就的口号，而是一个循序渐进的实践过程。这一过程既包含全局性、系统性等复杂属性，也具有时代性、连续性等鲜明特征，体现了哲学与时代、理论与实践、历史与现实的积极互动和辩证发展。历史地看，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的改革开放伟大实践，探索出了符合当代中国国情、契合时代发展潮流的执政思路和治国理念，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。
（一）邓小平改革开放实践开辟了中国特色社会主义道路
“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”[1]道路的选择决定发展的命运，邓小平对中国特色社会主义道路的探索，是围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一时代课题展开的。
从冲破“两个凡是”的思想禁锢，到确立解放思想、实事求是的思想路线，从反思“苏联模式”的弊端，到提出“要建设的是具有中国自己特色的社会主义”，从对社会主义本质的深刻阐明，到“以经济建设为中心”的确立，从明确“社会主义初级阶段”的历史定位，到确立社会主义现代化“三步走”的基本战略，从经济特区的实践探索，到全方位对外开放格局的形成，从“四项基本原则”的提出，到“一国两制”的伟大构想。邓小平在解答一系列时代课题的过程中，逐渐探索出了符合中国国情的中国特色社会主义道路。历史雄辩地证明，邓小平开创和发展的中国特色社会主义道路是中国社会的进步之路和富强之路，也是中华民族的复兴之路。
（二）邓小平改革开放实践形成了中国特色社会主义理论体系
中国特色社会主义理论体系，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，邓小平理论是在改革开放实践和社会主义现代化建设中逐步形成的。
邓小平关于社会主义本质的理论，把对社会主义的认识提高到了新的高度，系统阐释了社会主义的根本目的和根本任务以及两者的关系，为中国特色社会主义的理论和实践提供了基础。
在中国特色社会主义的理论基础方面，邓小平关于社会主义初级阶段的理论，深刻揭示了当代中国的性质及其发展程度，科学概括了当代中国的基本国情，构成了中国特色社会主义理论体系的重要基石。
在中国特色社会主义的理论主题方面，邓小平紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一核心命题，创造性地提出了社会主义市场经济理论，构建了中国特色社会主义理论体系的核心议题和基本框架。
在中国特色社会主义的衡量尺度方面，邓小平提出的“三个有利于”的评判标准，从理论上科学解答了改革开放实践进程中的评价标准问题，为中国特色社会主义理论体系提供了基本的立场、观点和方法。
（三）邓小平改革开放实践确立了中国特色社会主义制度
制度是实践的产物，是认识的结晶。中国特色社会主义制度是在改革开放实践过程中逐步建立起来的。1982年党的十二大上，邓小平提出“建设有中国特色的社会主义”的伟大命题，开启了新时期改革开放的伟大征程，吹响了建设有中国特色社会主义的时代号角，为中国特色社会主义制度的探索，提供了全新的历史坐标和逻辑起点。中国特色社会主义制度的不断完善，汇集着全党和全国各族人民的集体智慧，凝聚着改革开放以来我们党对社会主义不懈探索。
改革不断深入的过程，也是中国特色社会主义制度不断完善的过程。1985年9月23日，邓小平在中国共产党全国代表会议上的讲话，论述了改革的多方面影响，对改革与制度的关系进行了阐释，他指出：“改革促进了生产力的发展，引起了经济生活、社会生活、工作方式和精神状态的一系列深刻变化。改革是社会主义制度的自我完善，在一定的范围内也发生了某种程度的革命性变革。这是一件大事，表明我们已经开始找到了一条建设有中国特色的社会主义的路子。”[2]改革不断深入的过程，也是中国特色社会主义制度不断完善的过程。
二、邓小平改革开放实践的哲学基础
（一）传承哲学传统
马克思主义认为，理论与实践的关系是相互影响、辩证统一的。人们的实践活动，离不开理论的支撑和指引，而理论的发展和完善，又离不开实践的检验和反馈。邓小平开创的改革开放伟大实践，是在邓小平理论的支撑和指引下进行的，是在继承并发展马克思主义哲学、积极推进马克思主义哲学中国化的过程中展开的。
从马克思主义人学的视角来看，在改革开放和中国特色社会主义的实践探索进程中，邓小平自始至终都关注现实的人的生存状况，表现为对满足人的需要、实现人的价值、促进人的发展的不懈追求。
从马克思主义实践哲学的视角来看，在改革开放实践过程中，邓小平充分运用实践思维和实践智慧，结合新的历史条件和具体的中国国情，进行了创造性转换，继承并发展了马克思主义的实践哲学传统。
从马克思主义发展哲学的视角来看，邓小平同志在发展理念、发展战略、发展模式、发展动力等方面蕴藏着丰富的理论资源和哲学智慧。其中，邓小平对当代中国的发展方向和评价发展的价值标准的论断，为当代中国改革开放和中国特色社会主义事业指明了方向、提供了遵循，对于今天的全面深化改革仍具有重要的参照和启迪意义。
同时，在改革开放实践过程中，邓小平非常注重吸收和借鉴中国传统文化和西方文化的哲学智慧。邓小平在南方谈话时强调，社会主义必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，这一论断体现了邓小平开阔的理论视野和博大的思想胸襟。
（二）运用哲学思维
1.全局性思维。全局性思维也是指从全局的角度出发，合理谋划、统筹兼顾，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以推动全局发展、追求整体效益为价值目标的思维方式。邓小平多次强调“着眼长远”、“着眼大局”、“从大局看问题”的重要性。从全局出发、运用全局性思维观察和处理问题，是邓小平同志的一个重要思维特质。“三个面向”的提出，就是邓小平站在未来的高度，深刻理解和把握教育问题的典范。
2.系统性思维。系统性思维是指将认识对象作为系统，从系统和要素、要素和要素、系统和环境的相互联系、相互作用中综合地考察认识对象的一种思维方法。在邓小平看来，改革开放必须是全方位、系统性的。内容上，包含政治、经济、文化、科技、教育等诸多方面；地域上，既包括国内不同地区之间的交流和互补，也包括国际间的交流和开放；形式上，既包括引进外资、引进技术等经贸活动，也包括文化交流、经验交流等多种形式。这就需要运用全方位、系统性的改革理念来指导改革实践，使我国的改革开放事业有序推进、蓬勃发展。
3.辩证性思维。辩证性思维是指以变化发展的视角来认识和把握事物的思维方式，是唯物辩证法在思维中的运用。辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。在改革开放实践过程中，邓小平在分析问题、处理矛盾时，从内容、形式到原则、方针，都体现了两点论与重点论的辩证统一，蕴含着丰富的辩证思想。
4.创新性思维。创新性思维是一种具有开创意义的思维活动，即开拓人类认识新领域、开创人类认识新成果的思维活动。创新性思维的关键，是突破前人、常人的认识局限，提出符合客观规律、顺应发展趋势、有效解决问题的新观点、新见解、新突破。在改革开放实践过程中，从确立解放思想、实事求是的思想路线，到关于社会主义本质的论述，从体制创新的提出，到“一国两制”的科学构想，处处体现着邓小平的创新性思维。
（三）彰显哲学品格
1.勇于担当的问题意识。“改革由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中深化。”这一论断是对改革与问题的辩证关系的精辟概括，也是对三十多年来改革开放实践历程的深刻总结。问题是时代的声音，每个时代都有各种各样的问题，其中，关乎人的生存和发展、社会进步、民族和国家的发展等一系列核心问题，汇聚成这个时代的最强音，构成了整个社会的时代课题。回顾三十多年来的改革开放历程，我们能够清楚地发现，自觉地认识并科学地解答时代课题，始终是我们党团结和带领全国各族人民共同谱写的当代中国发展的主旋律，也是邓小平一以贯之的哲学品格。
2.以人为本的价值取向。总体来看，在改革开放和中国特色社会主义实践过程中，邓小平考虑问题、做出决断、制定政策的理论基础和现实依据都是人，人民拥护与否、赞成与否始终是最重要的衡量标准和尺度。在价值取向上，“全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳”，[3]构成了邓小平理论与改革开放实践的基础和核心。
3.敢闯敢试的创新精神。邓小平在准确把握时代脉搏的基础上，提出了围绕当代中国改革开放和中国特色社会主义实践的一系列的新论断、新理论，比如，关于“实践标准”的论断、关于“科学技术是第一生产力”的论断、关于“社会主义初级阶段”的论断、关于“三个有利于”的理论、关于“社会主义市场经济”的理论、关于“一国两制”的构想等等，体现了哲学勇于突破、敢闯敢试，破解时代课题的创新精神。
三、邓小平改革开放实践的方法论启示
党的十八届三中全会在新历史起点上，对全面深化改革作出了战略部署。今天的形势和任务虽然与之前相比已经有了很大不同，但从哲学方法论的角度来看，邓小平在改革开放实践过程中所运用和体现的哲学方法论，对我们当下的全面深化改革具有极其重要的参照和启示意义。
（一）把握基本矛盾、遵循基本规律
历史唯物主义认为，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成了社会发展的基本矛盾，它们之间的相互联系、相互作用推动着社会的发展，成为社会发展的根本动力。当生产关系能够满足生产力的需要、上层建筑能够适应经济基础的需求，就能极大地推动它们的发展；反过来，如果生产关系和上层建筑不能满足和适应生产力和经济基础的需要，成为阻碍其发展的桎梏，生产关系和上层建筑就必须做出调整和改变。
在改革开放实践进程中，邓小平深刻认识到把握基本矛盾、遵循基本规律的重要性。
1.在生产力标准方面，邓小平提出了“三个有利于”的标准。“三个有利于”标准的提出，为判断发展得失成败提供了重要的价值衡量标准。
2.在社会主义本质方面，邓小平提出了“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷”、“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的论断。邓小平关于社会主义本质的理论，把对社会主义的认识提高到了新的高度，系统阐释了社会主义的根本目的和根本任务以及两者的关系，为改革开放实践提供了坚实的理论基础。
3.在价值评价标准方面，邓小平对真理标准大讨论的支持和肯定，对于统一思想、凝聚共识，消除改革开放过程中的阻力和障碍，进一步推进中国特色社会主义道路、理论和制度的探索和实践具有十分重要的现实意义。
（二）坚持解放思想、坚持实事求是
“解放思想、实事求是”是邓小平理论的精髓，是指导改革开放实践的思想路线和基本原则。在会见苏联领导人戈尔巴乔夫时，邓小平对新时期如何坚持和发展马克思主义进行了论述。他指出，无论是在个革命年代，还是在建设时期，“固定的模式”和“墨守成规”只能“导致落后，甚至失败”，“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”[4]
针对改革开放初期的“资”“社”争论，邓小平强调：“不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段，市场也可以为社会主义服务。”[5]1992年，邓小平南巡讲话中进一步指出，“改革开放迈不开步子，不敢闯”，“要害是姓“资”还是姓“社”的问题”。“一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”。要“不争论，大胆地试，大胆地闯” 。[6]改革开放从理论到实践，是邓小平立足于中国实际，将马克思主义普遍真理与具体的中国国情相结合的智慧结晶。
邓小平关于社会主义初级阶段的理论，深刻揭示了当代中国的性质及其发展程度，科学概括了当代中国的基本国情，构成了中国特色社会主义理论体系的重要基石。从实践标准问题的讨论，到对我国现阶段主要矛盾的深刻揭示，从社会主义初级阶段基本路线的制定，到“一国两制”科学构想的提出，从强调科学技术是第一生产力，到社会主义市场经济体制的确立，无一不体现着邓小平的解放思想、实事求是的哲学智慧。
（三）坚持以人为本、践行群众路线
人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的基本观点，也是全党践行群众路线的哲学基础。以人为本、群众观点和群众路线，不仅是革命战争年代的思想武器，也是新时期推进改革开放各项事业的重要法宝。
1.现实的人是邓小平以人为本、群众路线的出发点。历史上，许多人习惯于抽象地谈论人，而对人的现实境遇置之不顾。与这些人不同，邓小平始终关注现实的人的具体境遇，探寻人的价值的实现路径。改革开放初期，针对国内一些学者受西方人学思潮的影响，抽象地谈论人道主义、人的价值的情况，邓小平敏锐地指出：“我们的人民生活水平和文化水平还不高，这也不能靠谈论人的价值和人道主义来解决，主要地只能靠积极建设物质文明和精神文明来解决。离开了这些具体情况和具体任务而谈人，这就不是谈现实的人而是谈抽象的人，就不是马克思主义的态度。”[7]在现实层面，关注现实的人的生存境遇，就是要维护和实现最广大人民的根本利益。
2.人的主体地位是邓小平以人为本、群众路线的核心。在中国特色社会主义道路的发展进程中，需要解决的问题很多，既有前行过程中的道路抉择，也有价值目标的优先排序，既包含物质层面的发展，也包含人的发展。邓小平深刻认识到人在处理各种纷繁复杂事物中的关键作用，他指出：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”[8]为人民服务、为人民谋利益，是尊重和肯定人的主体地位最好体现，也是邓小平一生的奋斗目标。
3.人的全面发展是邓小平以人为本、群众路线的落脚点。在邓小平看来，人是推进中国现代化建设和改革开放事业的关键，培育人、塑造人、发展人，是邓小平以人为本、群众路线的核心趣旨。面对社会主义初级阶段的客观现实，邓小平深刻认识到空谈人的价值和人道主义的历史局限性，认识到应该具体地、历史地看待和解决现实的人的现实困境。以经济建设为中心，满足人民群众的物质文化需要，解决人民温饱问题，是实现人的全面发展的现实起点。在人的培育、塑造方面，邓小平继承并发展了马克思主义人才观，提出了培养“四有”新人的理论。同时，邓小平还高度重视科学和教育工作，号召全社会“尊重知识、尊重人才”。
参考文献
[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.10.
[2]邓小平.邓小平文选(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.142.
[3]邓小平.邓小平文选(第一卷)[M].北京：人民出版社，1994.257.
[4]邓小平.邓小平文选(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.291-292.
[5]邓小平.邓小平文选(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.367.
[6]邓小平.邓小平文选(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.374.
[7]邓小平.邓小平文选(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.41.
[8]邓小平.邓小平文选(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.380.
（来源：行政管理改革）
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