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以约束锻造高风亮节的好官品

中共安县县委组织部办公室 吴洋静秋

2013年10月09日14:55   来源:人民网-理论频道

古往今来,世人未必人人能够做官,但做官者却始终撇不开做人。人品是官品的基础,官品是人品的延伸。仔细剖析近几年各类违纪违法案例,一些领导干部的问题往往不在于做官能力上,而在于做人的能力上。大多是从挥霍浪费、吃喝玩乐等看似小事的地方开始,小节失守,大节不保。从而严重丑化了公众对官员群体的认知,更破坏了党和政府在人民群众中的形象。在群众路线如火如荼开展的当下,如何学会做人,如何用人品塑造官品,如何以德用权,已经成为摆在广大干部面前的亟需解决的重要课题。

众所周知,人品是一个人的人格品行、道德标准、立身做人的综合体现,而官品是为官者的从政态度、能力绩效、品德操守的整体表现。但对于党员干部来说,官品和人品不仅不是两个不同的概念,而且有必然的联系。一方面,官德为人之本,人品决定官品,做官的根基是做人。古人云:德不厚者,不能使民”。就是说没有好的人品,没有良好的品德,不能够让百姓信服。另一方面,认得能力有大小,但人品和官品不能小,好官必须是好人,作为领导干部,不论职务高低,权力大小,在群众眼里都是“官”,都有一个怎样正确处理好做“官”的问题。这个关系处理得好坏,不仅关系到领导干部的履职表现和领导权威,还直接影响到党的形象和党群关系。因此对于广大党员干部来说,要及时理清人品和官品之间的关系,先学会如何做人,而后学会如何做官。

一方面,要加强自我约束,柔性塑造好官品。为官要有官品,是党的性质和根本宗旨决定的,也是广大人民群众对党员领导干部的殷切期盼。可以说做官的要旨在于以民为本,造福于民,好官品就是能视群众如父母,真心实意为民服务,为民奉献。西汉大政论家贾谊在《大政上》里就官与民的关系提出了这样的见解:民是为政之本,国以为命,君以为命,吏以为命,轻本不祥,实为身祸。毛泽东同志也曾通俗地比喻说:“人民群众是水,党的干部是鱼;人民群众是土,党的干部是苗”。可见好的官品与服务于民密不可分。

因此,党员干部一是要加强自身思想道德建设,增强宗旨意识,通过学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想等理论成果,深刻理解马克思主义中国化的科学内涵和精神实质,始终胸怀共产主义远大理想,高举中国特色社会主义伟大旗帜,实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,从而真心实意察民情,释民意,解民难,为民办实事。二是要加强作风建设,严格自律,党员干部要以严人之心严已,自觉远离诱惑和应酬,正确认识权力,时刻运用自律这一控制道德行为的方法坚守精神高地,顶得住歪风,经得住诱惑,管得住自己。真正做到权大不忘责任重,位尊不移公仆心,心系群众不忘本,牢记宗旨用好权。三是加强工作能力建设,好的官品最终要落实到为民服务的具体表现上。俗话说:“干部干部,就是先干一步”。就是要干部淡化做官心理,强化奉献意识,把做官看成做事,深入基层深入群众,了解群众在想什么,盼什么,提出符合本地区实际、有利于改革发展的新思路、新办法,从而踏踏实实为老百姓办一些看得见、摸得到的实实在在的事情,真正为广大人民群众作贡献,谋利益。

另一方面,要加强制度约束,刚性锻造好官品。制度的约束力,及表现为对行为的规范和管束力量,也表现为对行为的引导和激励力量。制度的约束力,是锻造好官品的必要条件,是确保广大党员干部保持先进性、纯洁性,更好服务于民的有力保障。相对于道德自律,制度约束作为一种刚性的力量,能够有效的弥补自律的不足,保证党员女干部正确行使手中权利,塑造好人品,锻造好官品。一是要大力加强制度建设,围绕现有制度做好立、改、废、释等工作,着力填补“制度空白”和“制度漏洞”,竖起制度的高压线, 从而加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,让官品在“良好环境”里“成长”。 二是要推动制度创新,坚持从实际出发,即使把实践中的好经验,好做法上升到规章制度,提高制度的科学性和可操作性。三是要严格执行制度。坚持维护制度的严肃性和权威性,坚持制度面前人人平等,不管官有多大,权力又多大,只要越过制度的禁区,以权谋私,藐视法度,就要受到严肃查处。同时,还要保障公民和媒体的监督权,利用个体的权利约束广大干部,加强干部的自觉性,一点一滴地养成好的人品,锲而不舍地锻造高风亮节的好官品。


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(责编:赵娟、谢磊)
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