刘 宾
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出:“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要工作”。意识形态具有政治、经济、文化、教育等多重功能。它作为一定社会的上层建筑对经济基础有巨大的反作用。新疆改革开放以来,形成了“一体多元”文化格局。文化是意识形态的重要方面,因此,文化工作是社会主义意识形态工作的极为重要的组成部分。
在“青海湖国际诗歌广场”上,有一片雕塑群。包括《玛纳斯》《江格尔》和《格萨尔》三大中国少数民族史诗在内,代表东西方不同国家和不同民族传世史诗的24座青铜雕像,耸立在高原的蓝天白云下。这是在文明融合的社会里才会出现的景象。它体现了各种文化之间的相互包容、尊重、理解与和谐共荣。
社会融合是社会现代化的目标、过程和结果,其前提是“文化多样性”。社会融合并不意味文化多样性会削弱或消失。恰恰相反,社会融合为文化多样性提供包容交流的空间、发展机遇和条件;文化多样性则会极大丰富社会融合的精神内涵。社会融合是个体之间、不同群体或不同文化之间互相交流、认同、学习、配合、适应并共同发展的过程。它建立在全社会所有个体和群体对自身发展和前途形成价值共识、利益共识、理想共识和道路共识的基础上,并以沟通心理、融洽感情、促进共同发展和构筑和谐社会为目标。
中华文化的精髓之一就是“有容乃大”与“和为贵”思想。它几乎一直体现在中国历代治国理念和文化政策中,从而缔造成今天世界上高度统一的“政治中国”和一体多元的“文化中国”。中华民族不同族群之间和谐相依、共荣并进的传统,为今天深化社会融合提供了丰厚的历史经验,是实现中华民族伟大复兴的坚实基础。动乱频起的当代世界使人们获得启示:在盛行文化单边主义和极端主义、割裂、对立、充满紧张关系的社会里,文明的发展只会遭遇破坏、停滞甚至倒退。“巴比扬大佛”的命运是现实的悲剧,它是人类文明永远的伤痛。
中国正在致力于“文化多样性”的传承和发展、加强“和谐社会”建设。社会融合为边疆民族文化的保护和传承提供了强大的制度保证和优越的政策条件。以新疆为例,“维吾尔族木卡姆”、柯尔克孜史诗《玛纳斯》、维吾尔族“麦西来甫”3项已列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。各民族非物质文化遗产列入国家级和自治区级名录项目共268项。地、县两级也都另有自己的保护名录。甄选出国家和自治区两级非物质文化遗产代表性传承人382名。颁布实施了多项法规保护各民族文化遗产;在多个民族文化遗产存续地或主要传承地建立了传承中心;成立了国家级和自治区级学术团体,持续不断地搜集、整理、翻译和研究各民族文化遗产;多次举办国内国际学术会议;出版了大量文集、图册和音频视频资料。历代遗存的60万册各民族文字古籍受到政府有效收藏和保护,并有计划地整理出版。启动了史无前例的《新疆文库》编辑出版工程,计划耗资上亿元、历时8年,搜集和精编新疆各民族文化遗产1000部左右,分别使用古今6种以上民族文字出版,面向全球发行。在这些成就的背后,有一整套保障体制、机制和政策作支撑,形成了“政府部门主导,专业机构负责、制度政策保障、国家财力支持、社会协助参与”的民族文化传承和发展格局。在“维护文化多样性”基础上促进各民族文化在当代发展,不仅是新疆各族群的愿望和要求,而且是新疆全社会的共识和现代化实践的一部分。
社会融合也为我国边疆各民族文化在当代的繁荣提供了广阔的发展空间和创新机遇。对于各民族文化,保护和传承并非唯一的终极目标,发展和创新才是硬道理。2001年,联合国教科文组织第31届大会通过了《世界文化多样性宣言》,提出了“保护文化多样性”主张。我们赞同教科文组织一些专家的看法,即“提倡和保护文化多样性,就意味着保存这些文化所凝结的人类经验和智慧,意味着保存某种记忆,即保存人类关于前资本主义或者非资本主义的生产、生活方式的记忆,从而使人类始终保持一种超越资本主义生产、生活方式的可能性。”这就是说,对我们而言,维护和发展边疆各民族文化,就意味着各民族要在继承自己优秀传统基础上,抛弃落后的生产、生活方式,同时也超越资本主义的生产、生活方式,在中国特色社会主义制度保障和道路指引下,建立起具有民族特色的中华民族总体性的现代生产方式和现代生活方式,弘扬时代精神,站在世界文明发展前沿,实现伟大“中国梦”。
用马克思主义的唯物辩证法思想来思考中华民族的传统文化,又何尝不是如此呢?认真保护和系统整理传统文化,不仅是要保存民族的历史记忆,更是要充分发掘其当代价值,从中汲取具有时代活力的养分,实现新的发展,创造新的文明。这是中华民族的当代使命,是“中国梦”的体现。每个民族都必须在自己的传统土壤上构筑当代文化高地,像祖先那样铸就时代的辉煌。
“经济全球化”的浪潮正在席卷当代世界。这是《共产党宣言》描述的“现代文明”持续发展的历史逻辑结果。没有任何传统族群能够置身在外;也没有任何传统族群有能力独自面对。中国之所以能够在当代世界迅速崛起,除了制度、道路和发展理念优势外,还因为中华民族具有“一体多元”、团结一致的整体力量优势。“中国经验”证明:形成了所有族群的价值共识、利益共识、理想共识和道路共识、实现了社会融合的现代国家和现代民族,他们必然具有蓬勃生机、永不枯竭的发展能量和巨大的创造潜力。
文化渗透于政治和经济之中,为二者发展提供强大精神力量和舆论支持。2010年,在全国19省市支援新疆的新形势下,新疆决策高层提出了“以现代文化为引领”、加速现代化发展的具体战略选择。这一战略选择要求“以社会主义先进文化为方向,以爱国主义和时代精神为特征,以中华优秀传统文化为根基,传承和提升区域特色文化,吸收和借鉴世界优秀文化成果,努力发展适应现代化本质要求的文化;引领人们在社会主义现代化建设中实现人的现代化和自由而全面的发展”;“坚持继承和创新的辩证统一,挖掘和传承传统文化的精华,创造性吸收和融合世界优秀文化成果,并不断与当代社会相适应、与现代文明相协调,实现优秀传统文化和时代发展要求的有机结合,实现民族文化和现代文明的交相辉映”;“尊重差异、包容多样、相互欣赏,大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。”
这一具体战略实施三年来,有力地激发了各民族“文化自觉、文化自信和文化自强”精神。一个鲜明的例证是:当前,新疆各民族思想文化界一批有识之士接连发出时代强音,坚决反对和抵制妄图侵蚀民族精神和文化生活、逆转民族文化发展方向的极端主义伪“文化”,形成了强大的民族文化发展“正能量”。他们是真正的“民族文化精英”,不仅对民族的前途和命运怀有崇高使命感,而且具有捍卫时代真理和进步的无畏勇气,令人敬佩!我们坚信,只要坚持“以现代文化为引领”的战略选择,紧密依靠各民族的先进文化力量,在国际风云变幻中坚守社会主义先进文化前进方向不动摇,那么,边疆各民族文化必将会创造出更加美好灿烂的未来,给“中国梦”赋予新时代的斑斓华彩。
(作者为新疆师范大学“昆仑学者”、新疆文联名誉主席)
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