要乐于听真话 勇于纳诤言

习近平总书记强调，党的群众路线教育实践活动要以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，以整风精神开展批评和自我批评，达到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。当前，部分单位开展党的群众路线教育实践活动正逐步进入查摆问题环节，如何真正查找出领导干部自身在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”方面存在的突出问题，多形式、多渠道向基层干部群众征求意见就成为党的群众路线教育实践活动中的重要环节。基层干部群众能够敢于讲真话，说出发自肺腑的逆耳忠言，是这一阶段活动取得成效的重要条件。而这里有个前提，就在于领导干部要敢于听真话，乐于听真话，勇于纳诤言。

讲真话是要有勇气和胆量的。一般情况下，不讲假话，凭良心往往还是可以做到的，但要讲真话，除了良心以外，还要襟怀坦荡和有承担说了真话可能带来不利后果的心理准备。“说假话早晚要倒霉，说真话立马要倒霉”，有时可能会付出惨重的代价。人人也都知道真话的意义和价值，索尔仁尼琴说过，“一句真话比整个世界的分量还重”。 但是，假话犹如香水，有毒但闻起来香；真话好比辣椒，受用但嚼起来辣。因此，实话实说、有一说一，不容易。

听取意见是找准并解决“四风”问题的基础。中央一再要求各地各部门要针对群众反映强烈的突出问题，边学边改、力求实效。要达到这一效果，先得让基层党员干部群众动起来，说真话。但是，说真话与听真话是相辅相成的，领导干部要群众说真话，自己必须带头讲真话。领导干部只有喜欢听真话，群众和基层干部才能敢于讲真话，说真话与听真话是辨证统一的关系。群众愿意讲真话了，敢讲真话了，领导干部也才能听到真话。

从一定程度上看，听真话比讲真话更显得重要。领导干部要敢于听真话，乐于听真话，善于听真话。隋唐时期，裴钜曾两朝为官，隋杨帝喜欢恭维，裴钜溜须拍马，说尽好话。到了唐朝，李世民爱听真话，裴钜每朝必谏。为此，司马光说，裴钜佞于隋而忠于唐，非其性有变也，而是“君恶闻其过，则诤化为佞”，“君乐闻其过，则佞化为忠”。历史是一面镜子。由此可知， 领导干部如果一味的只听想听的声音，只听好听的声音，久而久之，领导身边的人也学会察言观色，只捡好听的说，报喜不报忧，长此以往，令人堪忧。领导干部若有宽阔的胸怀，乐于听不同声音，注意听一些真话、实话，全面分析，科学决策，少走弯路、绕路，就会让真话实现最大的价值。

开门纳谏，从善如流，方能听得到真言、忠言、诤言。在一些单位，基层干部群众却对“征求意见”这个环节反应比较冷淡，原因就在于担心所提的意见建议得不到回应，或是“提了不一定有用”、“提了还不如不提”。这是必须引起高度重视并加以解决的问题。这就要求对在群众路线教育实践活动中群众提出的意见做好及时反馈等后续沟通工作；对一些群众经过深思熟虑提出并被采纳了的建议，及时进行反馈和鼓励；对群众意见建议一时还难以采纳的，也应以负责任的态度及时给予回复。只有这样，才能为群众讲真话、献诤言创造良好的环境和氛围。当领导干部坚持在群众的真话中“照镜子”、“正衣冠”，边学、边查、边改、边建，依据群众心声解难题、办实事，真改的行动又会赢得群众的信任，换取群众的诤言。