郁沅，心中的博导

　　郁沅先生退休了，日前接他电话才知道。他没有当上博导而退休，令人遗憾。无以劝慰，不用劝慰。

　　82年早春，大学一毕业，我给他当助教。离汉入京，攻硕士、博士学位，心中一直把他当导师。不是狂傲，我心中的博导，并无官方授的那么多。郁沅先生，不是博导，胜似博导。我心如斯。

　　他受过严格训练，学术根底非常扎实。62年，北大中文系一毕业，他考取杨晦先生有关中国文艺思想史方面的研究生。杨晦先生任中文系主任期间，诸多学生自称“杨门子弟”，像郁沅这样在如此专业三年侧侍左右的，屈指可数。杨晦以严师著名，据说，他打不及格，像划右派一样有比例，并严格按比例执行，学生哭天喊地没用，逼他们用功念书。郁沅当时的一篇研究笔记，《新建设》希望刊发，杨晦扣下三年不表，理由一条，你的任务是积累修炼，别被外面精彩世界搞坏性水。我开玩笑说，稿子没让这位火烧赵家楼的“五四”健将给烧了，就算万幸。在北大中文系那种“高路入云端”的学术氛围，杨晦这样的严师教导下，郁沅学成毕业。这份履历，弥足珍贵，令许多同龄同行甚至北大骄子肃然起敬。

　　他已出版九本学术专著。如在五、六十年代，以他在人民文学出版社出的《魏晋南北朝文论选》，武汉出的《中国古典美学初编》及《古今文论探索》，可成一代名儒。他的古代美学尤其是古文论研究，考据审慎，材料扎实，慧眼卓识，新义迭出，惟陈言之务去，从先秦诸子至桐城古文，两千多年文论长河，浩浩泱泱，一路打通，一气呵成，且结构严谨，逻辑缜密，行文规范，用语精准。我觉得，他对古典美学和文艺理论的探索，尤其古代文学理论研究，超过乃师。杨晦先生学术功底深厚，创作与理论讨论双馨，中国新文艺学建构者之一,同时肩负重要使命，立志参与改变国家命运，忙于革命和教育行政事务，律己过严，述而少作，《杨晦文集》之古代部分，略嫌不足。郁沅年青时，胸怀鸿图远志，“文革”结束，穿透时政，我等接触时，俨然纯学者，集全部时间精力，悉心精心做研究，论文一篇一篇发，专著一本一本出。仅古文论著述，数量六、七本，质量堪称全国一流。杨晦先生有这样高足，定含笑九泉。他贵为北大一级教授、文学研究教育家，造就众多博导。郁沅“青出于蓝而胜于蓝”，当个博导，何足道哉！

　　以前，对他的理论研究，“不敢赞一词”。80年代初，他的几篇理论文章已产生影响；主持编写的文学概论教材，区域内广泛使用；孜孜于古代世界，仍不忘情于当代理论，本身“自具高格”。但我以为，其中多数，与他当时副教授职称有关，挥之不去的概论味道，尚未完全蒸发的古文论气息，哲学底蕴和论题穿透把玩的限制，略嫌拘谨的论述，使得它们不能挥洒通脱、尽如人意。他是不服输、敢碰硬的。最近，他出版一本《感应美学》，一本自我体系感十足、言之成理、持之有故、自圆其说的审美理论专著，以对中国审美特质及其理论的领会理解为“体”，以结合西方美学文论为“用”，真是“庾信文章老更成”，确乎周扬当年提倡的，一幅中国气派，一幅当代图景。上世纪末，像他这样的古文论学者，能捣鼓出一本自成体系美学论著的，当属暗夜中的明星。我从他学过古籍和文论，后来贩卖洋货，这样积几十年功力篆刻的论著，不说我现在算改行了，即使在做，也做不出来。它太特立周备了，打乱我的偏见，我给几位已是博导的同学看，他们说，现在捣鼓，也难以捣鼓出来。他们反而问我，郁沅先生怎么不是博导，我回答，天知道，多理解他们吧，向老人家们多学习吧。

　　郁沅是上海人，对实至名不归的博导头衔不会不在乎。如果他当年留在北大，不去文化部，没有“文革”，不用去干校做木匠活，后来不去湖大，或干一阵便应邀调国立名牌大学，早成博导。他在国立名牌大学工作的学生，有的已捞到这个他不甘心的头衔，以他的文章道德、人情练达，可能得到比之更高的价码。“虎落平阳”，投入产出非正比，成就荣誉难对称；同一教授，国立省立大学尚有如此差别，“有教无类”，全社会教育公平公正，这五千年文明梦想，既不能长期作远古的呼唤，也不可能一夜之间梦想成真。但愿“野无贤遗”，但愿所有人名至实归，继续但愿吧！天下真是十全十美，至善至美，郁沅的“徒孙”可能当博导了。况且，退休了，拿到这顶帽子的机会或许没有了。

　　他对我说，比起当年许多立志学术而不得不改行的同辈来，他是幸运的。他有令人称道的成果，有他心仪的学生，有一个幸福美满的家庭，一儿两女都已成婚，有一个灵动顽皮的六岁外孙，还有国外讲学时留下的养老积蓄，很不错了。现在，他心已静，能戴上博导帽不喜，戴不上不忧，唯独学问，活到老，干到老，直到最后一口气。

　　“春蚕到死丝方尽”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，在人文科学领域，郁沅先生的身体力行，作出了当代诠释、活的诠释！他不气馁，不怨天尤人，不终止追求，不断有新作而且一本比一本更好的作品问世，锲而不舍地为祖国奉献学术。

　　这种对真理无限忠诚的精神，对事业矢志不渝、无怨无悔、任劳任怨的品质，殚精竭虑、攀缘人文高地佳境、为人民贡献精品的科学家作风，着实令人由衷敬佩。

　　遥想上世纪初，培育中国学术文化的清华四导师----梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，不也不是博导吗，当时没给任何人戴过一顶博士帽，他们的学问，几人能及！他们的影响，岂止二十世纪、二十一世纪、二十二世纪！

　　学术真人，属于现在,更属未来！

　                               　（曾刊于《人民日报海外版》2001年4月3日）