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求同存异:从中国梦到青年梦、欧洲梦、世界梦
—— 在“第四届中欧政党高层论坛‘首届中欧青年领袖对话会’”的讲话
于今
2013年04月26日16:36   来源:中国网
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以“谋合作、求共赢:推动中欧关系新飞跃”为主题的第四届中欧政党高层论坛23日下午在苏州闭幕。来自欧洲27个国家的44个政党、部分欧洲地区性政党和欧洲议会党团领导人及智库负责人和中方代表共200多人参会。在为期两天的论坛中,中欧双方代表围绕“如何构筑合作共赢的中欧命运共同体”、“中国和平发展道路与中欧国际事务合作”、“中国‘新四化’建设与中欧务实合作” 等议题进行了深入研讨。

论坛还举行了首届中欧青年政治领袖对话,中国少数民族文物保护协会副会长于今、苏州市政府副市长盛蕾、十八大代表、北京致诚律师事务所主任佟丽华作为三位中方青年政治领袖代表与匈牙利国会副主席乌衣海依、芬兰社民党副主席维尼欧、英国48家集团俱乐部代表马修斯三位欧洲青年政治领袖代表展开对话。

以下文章是国内著名智库专家、中国少数民族文物保护协会副会长于今的演讲摘录:

求同存异:从中国梦到青年梦、欧洲梦、世界梦

—— 在“第四届中欧政党高层论坛‘首届中欧青年领袖对话会’”的讲话

"沟通、理解、包容、同行:文化多样性背景下的中欧青年交流",这是一个很有价值的主题,有着非常丰富的内涵,其中有一个关键词:文化的多样性。我理解有这样一些内容:

 首先,文化的多样性体现在表象的丰富性上。比如说:服装上的丰富。服装是时尚文化的符号性表达,在青年身上有最敏感的变化,服装是“青年的表情”。春天已经来临,有机会你们可以到北京的街头去看一看,去西单、王府井看一看,会让你眼花缭乱,特别是男孩子。倒退三十年,在这一代青年的父辈还是青年的时候,在他们身上是很难体现这一点的。在那个时候,我们这个民族经历过服饰简单、甚至同一的时代。再比如“思想”,三四十年前,我们这个民族却几乎只有一个思想。今天的中国青年思想丰富多彩,你的我的,中国的,外国的,我们相互学习、借鉴、碰撞,然后产生火花。

其次,文化多样性还体现在内在的自主性。对中国青年来说,拥有了选择的自由,能够根据自己的喜好有针对性地自主选择。而过去这种选择的自主性对中国青年来说,实在是太过缺乏。过去的中国青年受到家庭和社会的双重束缚。而现在这些都得到了极大的改观。

我们总结的这两点,欧洲青年可能体会不深,但说一说历史你们就会明白,就像欧洲刚刚走出中世纪压抑的灰暗一样,我们会感到同样的一种被解放的爽朗。 

今天的中国青年拥有真实的文化多样性。文化多样性已经成为中国青年成长的重要背景,促成中国青年与欧洲青年有了更多的共同点:

首先,从纵向上说,中国青年与欧洲青年在普世价值上,爱琴海所孕育出的古希腊神话,与中国黄河所演绎出的美丽传说,对假丑恶的憎恨,对真善美的追求是一致的,这为我们的友谊与合作奠定了前提基础。

其次,从横向上看,自中国改革开放30年来,信息不对称现象逐渐衰减,中国青年,获得最新前沿信息的新鲜度,在互联网世界里得到保证,基本上和欧洲青年的信息接受频率一致。这对文化多样性背景是一个重要的支持。

凡是有价值的、反映正能量的前沿思想新观念,中国青年基本上都有机会充分接触。中国青年在接受的教育中,除了坚持自身的民族传统文化之外,大量引进了国际先进的人文与科技研究成果。

文化的多样性是得到中国政府以及执政党保护的。没有这种保护,我们也不可能享有这样五彩斑斓的文化生活。

 当然,这种文化多样性的背景也会形成两地青年的不同。

首先,以古希腊文化和基督文化为背景的西方文明和以“仁义礼智信”为源头的东方文明,理念与风格是有差异的,但目的的指向与价值的取向大体是一致的。任何一种生存习性和思维特征都有其源头,正是不同的多样性造就了多采的世界。求同存异,永远是我们双方共同追寻的。

比如,在民主体制改革上,中国政府采取稳步推进的政策,这符合中国的国情。西方民主进程开始的要比中国早的多,在其民族性中拥有这样的基因,即便如此,西方民主也不是不存在问题。比如美国的三权分立,执政党往往在国会中占有少数席位,这样的格局造成了执政党所有好的政策,在国会通过时困难重重,因为一旦通过,执政党就会有更好的业绩,下一次竞争就会增加难度。效率,永远是民主的一个痛。出现在决策层面的这样一个现象,难道不是西方民主的一个问题吗?

再比如,美国曾经向阿富汗、伊拉克推行自己的民主,但是并没有获得成功,甚至带来了更多的麻烦。这提醒我们,民主不是万能的,脱离了文化背景,民主会陷入非常尴尬的境地

请大家客观地回顾中国近三十年的发展,中国的变化翻天覆地,不仅仅是在经济上取得了令世界瞩目的成就,在民主的发展上也同样是令人称道的,在这期间,中国的法制建设得到了长足的发展,是世界上颁布新法律条款最多的国家,人民的自由度也和三十年前不可同日而语。对中国民主建设的发展成就,视而不见显然是不公正的。在这样一个落差很大的变化中,我们保持了中国发展的稳定,是非常难得的。其实,西方人不要总是用自己的观念来衡量中国的民主建设与发展,当我们按照事物的发展规律,确定自己的发展节奏时,西方人要看到我们的进步。我们有我们的原则,而我们的发展原则与发展的效果,并没有伤害到世界上的任何国家。的确,中国作为一个发展中国家,在方方面面都有更广阔的发展空间,但绝不是一步到位的事情,也不应该成为别人指摘的把柄。

其次,中国与欧洲,在体制、制度、宗教、法律建设、意识形态等方面是有很大不同的,这是文化多样性的必然结果,每一个国家的人民选择什么样的建国方略,都是他们自主的选择,只要不伤害到别国人民,不违背人道主义的准则,都应当得到别人的尊重。把自己的理念强加给别人,不利于世界的和平发展。

中国古人说得好:“君子和而不同,小人同而不和”。 “和”的前提是承认差别,即“不同”,在根本原则和目标(“和”)一致的前提下,允许有不同意见,不同声音,会更好地促进和谐;强行消除固有的应有差别,只会导致“不和”。

其实道理很简单。就如大家都喜欢听音乐,一首音乐里有“1234567”各种音调,演奏音乐特别是交响乐时,会有钢琴大提琴小提琴等各种乐器的合奏,但听在耳朵里是动听的,和谐的,如果你的孩子整天在钢琴上敲的只是一个一个“1”或一个“2”,你的精神会不会崩溃?

对文化多元化的认可与坚持,中国政府和中国人民是用行动表达了自己的态度的,中国青年也在这样一个背景下受益非浅。中欧青年虽然不能改变历史,但可在文化多样性的背景下,携手为推动世界进步贡献自己的力量。

最后,我想用我们苏州的一位名人,也是中国社会学和人类学的奠基人费孝通先生来结束我的讲话,他说:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

(责编:秦华、赵晶)

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