唐朝贞观年间，高僧寒山问另一位高僧拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，又如何处之？”拾得答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你再看他。”这番禅道哲理值得深思，它道出一个根本道理，为官做人需要宽容。

　　宽容是一种美德，是做人做事做官的根本，是新时期创建和谐富裕新社会之基。宽容更是一种思想境界、道德修养和人格魅力，作为一名干部特别是领导干部，更要有宽广的胸怀，能容人容事容言。

　　首先要容人。“人上一百，形形色色。”要容人之短，不拿自己的长处去比别人的短处，对部属要多理解、少挑剔，多引导、少指责，用“横看成岭侧成峰”的眼光去欣赏别人的闪光点，用“远近高低各不同”的视角去发掘别人的生长点，在鼓励帮带中共同提高，积极营造宽松、融洽的环境；要容人之长，正确对待人才，不能嫉贤妒能，排挤甚至报复打击，通过吸收借鉴别人的长处，使自己不断地长智慧、长本事；要容人之过，善待他人，容许别人犯错误，不求全责备，不以偏概全，更不能揪小辫、穿小鞋、记小账。

　　其次要容事。“宰相肚里能撑船”。对于事关全局的事，要坚持求大同、存小异，力求原则上一致、思想上统一，不在细枝末节上搞无所谓的争论和纠缠；对于无关宏旨的事情，要相互谦让，豁达大度，不计恩怨得失，不争你高我低，出了问题不遮掩、敢于承担领导责任，真正做到对上不媚，对下不欺，对左右不虚伪，以虚怀若谷的胸襟赢得上级的支持、同事的尊敬和部属的信任。当然，容事决不是不讲原则、不分是非，容忍一切事情。对于违背原则的事，要敢于坚持自己的立场，鹿就是鹿、马就是马，坚决做到不护短迁就，不放任自流，该揭短的揭短、该批评的批评、该纠正的纠正。

　　再次要容言。“忠言逆耳利于行。”容言的关键在于闻言。要闻“诤言”不怒。诤言往往“带刺”，但大多出于公心，要放下架子，舍弃面子，虚心诚恳地倾听意见建议，对待批评不多心、不恼怒、不怀恨，真正做到闻过则喜、闻过则改。要闻“错言”不怨。对有较大出入的意见建议，要本着言者无罪、闻者足戒的态度，正确对待，冷静处理，拿得起放得下，听得进想得开，即使遭到误解，也经得起考验，受得起委屈。要闻“谏言”不弃。要“纳百家之言，集八方之策”，特别是对来自下级和群众的意见，更应虚心听取，分析归纳，形成自己的理性认识。 （作者单位：武警宁夏总队）