党的十八大报告中对中国的独特性进行了既全面又独到、既有科学精神又有人文精神的阐述。这对于我们了解中国的独特性即国格具有重要的指导意义。

　　说起中国的独特性，人们自然会想起“地大物博，人口众多”的惯常说法。从学术上说，中国的独特性，就是中国区别于其它国家独一无二的品格。像个体有其人格、群体有其群格一样，国家也有其国格。本质上说，国格也是一种群格，群体动力学关于群格的学术探讨，包括定义、理论、原理等等，都适合于国格的研究。群格即参加群体的成员所能带给群体能量的总和，既包括正能量也包括负能量，是一个群体区别于其它群体独一无二的品格。国格的定义亦复如是：所有国民所能带给国家正、负能量的总和，是体现中国独特性的品格。

　　中国的独特性是由中国的国民素质、群体动态、社区类型、组织架构、制度型态等纵向维度的要素所决定的。但是基础是国民素质，关键是制度型态。对中国独特性的分析还有另外一种横向维度的要素，这种横向维度分析的结果是政治生态、经济体制、意识形态、社会结构和地理环境等等。

　　政治生态。政治生态包括民主政治、法治建设、央地关系、地方制度、治理模式等决定中国前途和命运的要素。民主政治特别是网络民主，正在自觉不自觉地影响着中国社会的走向。央地关系由于中央掌握着转移支付权以及传统的孝忠关系，中央的权威是巩固的。但转型期的市场经济和市场法则，有使地方权威增大的趋势。因此，中国治理的要务是在中央和地方合理分权的前提下，严防地方对中央政令“有令不行”、“有令不止”。

　　意识形态。“意识形态”是过去为了强调“思想政治斗争”的话语，在当下这里不如用“文化范式”更为妥当。中国文化范式是“保守”重于“革新”、重“名教”轻“实际”、重视“过去”、轻视“现在”、漠视“未来”、重解释、轻新说。这些文化范式是中国几千年的文化积淀，影响着现代中国人的心理和行为。作为生产力要素来考量的这种文化范式，是影响中国未来发展不可或缺的重要变项。需要引进新的文化特质，改造中国文化。

　　社会结构。由于社会流动性的增加，中国的社会结构除了传统的城乡二元结构外，又增加了新的城市二元结构，即城市原居民和城市外来农民工所形成的二元结构。城市新二元结构的出现增加了中国社会结构的复杂性。城乡二元结构中的弱势农村，其社会地位与日俱升，政府社会公共服务均等化政策，使其分享了许多城市的公益化服务，农村与城市愈来愈接近;而城市新二元结构中的农民工弱势群体，相对其日益增长的社会期待而言，其地位日益下降，其与城市居民的对立情绪越来越大，这种城市新二元结构是社会风险的根源。

　　地理环境的独特性。中国地理环境是中国国民赖以生存和发展的地理基础，包括地形、地貌、地理资源、地理气候等等。在科学不够发展的古代，河流提供了舟船之利，动物皮毛提供了御寒之裘。但是高山大川在一定程度上也制约着与外界的沟通与交流，影响着社会的生存与发展。甚至地理气候条件也往往影响着不同地方人的脾气秉性，如：南方温和多雨，因此南方人多性格平和;北方寒冷干燥，因此北方人多脾气豪放。

　　独特性决定事物的性质，决定了事物是这个样子而不是那个样子。国格由组成国家的国民、群体、社区、组织、制度的人格、群格、区格、组格、制格的总和构成。一般来说，它们的性质影响着国格的性质;特殊而言，它们的优化组合程度决定国格的优越性程度。总和不是组成要素的机械相加，而是组成要素的化学组合。这种有机整合会产生一加一大于二的效果，会产生一种完全不同于组成要素的新的特质。

　　(作者为北京大学教授)