据说，按照古代玛雅人的历法，2012年12月21日是第五个太阳纪的结束。这一天被一些人想当然地贴上了“世界末日”的标签，其时天崩地裂，日月无光，洪水滔天。美国好莱坞大片《2012》就将这一场景和故事惊心动魄地展现在人们面前，而且还有3D版。于是，在年终之际，“世界末日”成了一个热门话题，成为人们精神消费和物质消费的一个对象。

　　有关的事例不少。例如：在墨西哥的玛雅遗址，有人要组织10万人的集会。在美国，一种名为“生存避难所”的钢制品卖得挺火。在法国，一个叫布拉加什的小镇被传说为外星人救地球人的“窗口”，于是有关的“末日之游”大行其道，小镇的“末日葡萄酒”和矿泉水卖得不错。国内也有人凑这个热闹，有的地方蜡烛脱销，有人卖房捐款以求来世，有家网络公司搞了个“末日放假通知”，被网民大量转发。

　　人为什么喜欢消费“末日”？这恐怕和人喜欢思考“终极问题”的哲学文化有关。

　　作为个人，人人都有种种的不确定性。唯一明确的是，有生必有死。“公道世间唯白发”，这是所有人的宿命。作为人类恐怕也是如此。生与死，一直是人哲学思考的命题。“不知死，焉知生”和“不知生，焉知死”就是其中的一论两端，和“鸡生蛋”、“蛋生鸡”的问题一样，争争吵吵，难有定论。

　　对生命有限性的思考还延伸至人生的其他层面，例如，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”

　　在当今世界的各种文明和文化中，基督教文化中的“末日”观念比较强，如“末日审判”等说法。有的极端的派别分支，就以“世界末日”为由，搞过集体自杀活动。在中国的传统文化中，伦理和世俗理性的成分比较强，没有太强的“世界末日”观念。看有关“世界末日”的微博，有人抱怨，妈妈听信流言，大买矿泉水和方便面。还有人说，妈妈非让回家，但请假太难。中国人的朴直世俗，让人忍俊不禁，挺可爱的。

　　大体而言，“世界末日”之说，在中国也就是说说而已。有点恐慌，也是小小不言。绝大多数人，也就是以调侃和娱乐的心态消费这一话题而已。到了12月21日，人们还是该干吗干吗，在入睡之前，人们仍会坚信，明天的太阳照常升起。(黄晴)