剛健自強 萬難不屈

　　抗疫斗爭中，中華民族展現出來的精神力量令世人矚目。其中，剛健自強、萬難不屈的精神品質得到充分彰顯。

　　疫情突發，來勢洶洶，猝不及防，但我們沒有驚慌失措，進退失據。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，全國上下萬眾一心，同心同德，全力支援湖北。廣大醫務工作者、人民解放軍、公安民警、疾控工作人員、社區工作人員、新聞工作者、普通群眾，奉獻了他們的心力、勞動、汗水、智慧、情感甚至生命。他們不畏生死、不計報酬，在抗疫一線英勇奮斗的事跡，可歌可泣，值得每個人學習，值得我們永遠銘記。

　　中國歷史上災難頻仍，但中華民族從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，一個重要原因，就是精神力量的支撐，其中就包括剛健自強、萬難不屈的精神，這是積澱在古今中國人精神世界中最為重要的精神品格之一。中國人積極有為，肯定“苟日新，日日新，又日新”，革故鼎新，創造進取。中國先賢講“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。《周易》讓人們向天地乾坤學習，一方面，以天的剛毅堅卓的品格為榜樣，生生不息，奮斗不止，絕不懈怠﹔另一方面，以地的容養萬物的品格為榜樣，道德高尚，寬以待人，承擔重大的責任。中國人因此而創造了世界上獨特的文明，無數仁人志士奮發前行，不屈服惡劣的環境、勢力，戰勝了無數的災荒、瘟疫，以及外來侵略者的凌辱壓迫，剛健堅毅精神代代相傳。

　　在此次抗疫中，中國人民再次展現了這一精神。疫情突如其來，一時間“黑雲壓城城欲摧”，我們用“泰山壓頂不彎腰”的精神，扛過來了。在廣大人民群眾的內心世界，喚醒的就是這種頂天立地、舍我其誰的積極有為的擔當意識，不消極，不逃避，不氣餒，以大無畏的信心與勇氣，面對並克服重重困難。

　　中華傳統文化講“三達德”，指的就是大仁、大智、大勇。大勇之德，就是“雖千萬人吾往矣”的勇往直前精神。歷史與現實的中國人，特別重視意志上的培養與鍛煉，百折不撓、萬難不屈。我們講“堅忍不拔”，強調的是一種狀態，以極大的毅力忍耐、忍受。這個詞也可寫為“堅韌不拔”，“韌”在這裡強調的是一種評價。魯迅先生呼喚“深沉的韌性的戰斗”，意義深邃，中華民族就有一種韌勁。

　　在國家、民族、人類面臨苦難的時候，尤其需要韌性精神。《周易》的屯卦講的是我們如何面對困難的哲理。屯即是難，凡事都有屯難。無論我們做什麼事業，完成什麼任務，必然會遇到來自主觀或客觀的諸多難題，面對艱難險阻，在環境惡劣、險象環生之時，隻要我們堅定信念，耐心地囤聚力量，耐得住辛苦和寂寞，勇於克服艱難險阻，順時應運，調動一切積極因素，化消極因素為積極因素，事業就會轉危為安，任務就會如期完成，終而碩果累累，欣欣向榮。

　　長期以來，中國人以仁義為最高價值，崇尚君子人格，崇尚“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，弘揚至大至剛的正氣，舍我其誰的抱負，守正不阿，氣節凜然，甚至殺身成仁，舍生取義。此次抗疫中，許多白衣戰士敢於斗爭、不懼犧牲，令人無限感佩和敬仰。

　　在生死觀上，中華文化主張一種積極的人生態度，即以積極熱烈的人生實踐，省視生命的有限性，賦予有限人生以無限的價值和意義。生命是可貴的，但有比生命更寶貴的道義、節操、品格、民族精神和民族利益。為了后者，人們不惜付出自己的生命，而收獲更為高尚的價值。在憂樂觀上，中華文化主張“發憤忘食，樂以忘憂”，“生於憂患而死於安樂”。無論是對於國家，還是對於家庭與個人，都應當居安思危。這是一種憂患意識和理性精神，一種在安與危、存與亡、治與亂中，處順境而不忘逆境襲來的自覺。這是基於對人生與宇宙的透徹了解，並為理想的實現而動心忍性的智慧。

　　經歷此次抗疫，我們在生死觀和憂樂觀上有了進一步的反思與醒悟，而在抗疫斗爭中所展現出的剛健自強、萬難不屈的精神，必將在繼承中得以發揚光大。

　　（作者：郭齊勇，系武漢大學哲學學院教授）