陳瑞來
2019年06月20日15:32 來源:湖南日報
在“不忘初心、牢記使命”主題教育啟動之際,出版《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》(以下簡稱《綱要》),具有重大意義。《綱要》從習近平總書記的大量講話和著作中,匯集豐富的思想觀點和鮮活的語言,按照這些觀點的內在聯系加以梳理歸納、總結提煉,體現了一條紅線精進展開的邏輯脈絡,形成了布局縝密、格局宏大的結構體系,彰顯了深入人心、獨具特色的語言風格,把對馬克思主義中國化最新成果的闡述推進到新高度。《綱要》立足新時代,著眼新長征,鮮明、深入地闡述了習近平總書記關於道路問題的重要觀點,彰顯了自信豪邁的精氣神。如果說習近平新時代中國特色社會主義思想是一座博大精深、光芒閃爍的理論殿堂,那麼《綱要》就是引領我們進入這座殿堂的“金鑰匙”。
初學《綱要》,一個重要啟示是:我們要思深謀遠,堅定不移沿著正確道路繼續前進。
一、先哲們是怎樣看待道路問題的?
縱觀人類史,從哪裡來,往哪裡去,現在到了哪,未來會怎樣?這根本上都與道路問題這個重大的理論和戰略問題息息相關。
關於道路,東西方的先哲們都進行了深入思考。屈原說:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”魯迅說:“世界上本沒有路,走的人多了,便成了路。”西方諺語說:“條條大路通羅馬。”車爾尼雪夫斯基說:“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經叢林。”但丁則說:“走你的路,讓別人去說吧。”馬克思引用但丁的這句名言作為《資本論》序言的結束語,並寫道:“在科學的道路上沒有平坦的大路可走,隻有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點”。以上這些哲人哲言,習近平總書記在不同場合都多次提及。
就人類發展的道路而言,給予徹底的規律性真理性揭示的是馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中闡述的“兩個必然”的重要結論。“兩個必然”,即資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。馬克思、恩格斯運用唯物史觀,指明了人類社會經社會主義最終到達共產主義這一“光輝頂點”的前進道路,分析了到達這一“光輝頂點”的“兩個絕不會”的歷史條件,同時創造性提出了東方社會跨越資本主義“卡夫丁峽谷”可能性,至今依然佔據著真理和道義的制高點。但由於時代條件的限制,馬克思、恩格斯沒有也不可能對未來社會主義的發展道路作出詳盡說明,對各民族今后的發展道路給予具體指導。這也為后人沿著他們指明的方向進行創造性探索,提供了廣闊舞台。
二、社會主義道路是怎樣一路向前的?
先哲們關於道路的真知灼見,在社會主義從空想到科學、從理論到現實、從一國到多國、從低潮到復興的歷史進程中得到了充分體現,在社會主義讓中國從東亞病夫到站起來、從站起來到富起來、從富起來到強起來的百年飛躍中得到了充分彰顯,在習近平總書記關於道路問題的一系列重要論述中得到了充分升華。
古羅馬哲學家盧克萊修說:“站在高岸上遙看顛簸於大海中的行船是愉快的,站在堡壘中遙看激戰中的戰場是愉快的,但是沒有能比攀登於真理的高峰之上,然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了。”今天,當中國在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟的時候,回首社會主義一路走來的偉大歷程、展望社會主義一路向前的光明前景,我們同樣會有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的酣暢。
這酣暢,源自“路”的蕩氣回腸。看來路,從源於西歐16世紀初期的“烏托邦”細流到19世紀中葉馬克思、恩格斯創立科學社會主義,社會主義由少數思想家的光輝思想發展為兩種社會主張在世界范圍內的競爭,由游蕩於歐洲的“幽靈”轉變為廣泛的社會運動﹔到建立社會制度后,它如洶涌的激流,以摧枯拉朽之勢塑造了20世紀的世界歷史﹔到20世紀末它突然急轉直下,陷入谷底,但迅即峰回路轉,重新升揚,涌出新的時代大潮。
這酣暢,源自“時”的激蕩人心。觀當下,經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位,也是科學社會主義發展的新階段,是社會主義五百多年鏗鏘前行的時代最強音。它以“三個意味著”的重要論斷,表明了新時代中國特色社會主義在新中國發展史、中華民族發展史、世界社會主義發展史乃至人類社會發展史上的重大意義。
這酣暢,源自“勢”的東風浩蕩。望前程,從現在起到2035年,在全面建成小康社會的基礎上,我國將基本實現社會主義現代化。從2035年到本世紀中葉,在基本實現現代化的基礎上,偉大祖國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。到那時,中華民族將以更加昂揚的姿態屹立於世界民族之林,社會主義必將走向一個更加燦爛的美好未來。
三、新時代的長征路應該怎樣走?
一個時代有一個時代的使命﹔一代人有一代人的長征路。歷史以鐵的事實証明,並將繼續証明,社會主義一路走來,足跡鏗鏘,實干為要。走好新時代的長征路,我們就要以習近平總書記關於道路問題的重要論述為指引,前行不輟。
為什麼要一再強調道路?道路問題有多重要?習近平總書記指出,“方向決定前途,道路決定命運”,“無論搞革命、搞建設、搞改革,道路問題都是最根本的問題”。這些重要論述體現了我們黨對道路問題極端重要性的深刻認識。歷史上和現實中,一些民族和國家,因走錯路,不斷沉淪﹔因走彎路,錯失機遇﹔因不斷換道,最終落了個“歧路亡羊”的結局。把握這一點,要求我們任何時候都要有道路意識,始終緊繃“道路”這根弦。
怎樣的道路才是好的道路?道路好不好由誰說了算?習近平總書記強調,“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”,“一個國家的發展道路合不合適,隻有這個國家的人民才最有發言權”。這些重要論述體現了我們黨在道路選擇重大問題上的自信自覺。中國特色社會主義這條道路,走得通、走得對、走得好。現在,有些人議論這個道路、那個道路,不是想把我們拉回到老路,就是想把我們引到邪路。把握這一點,要求我們對看准了、認定了的正確道路要堅定不移。
好的道路從何而來?如何開創?習近平總書記指出,“踏平坎坷成大道”,“中國特色社會主義這條道路來之不易”,“走得再遠,走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去”。這些重要論述體現了我們黨對正確道路從何而來這一重大問題的深邃思考。歷史和現實告訴我們,新時代中國特色社會主義與40年的改革開放史、70年的新中國發展史、90多年的中國共產黨奮斗史、170多年的中國人民斗爭史、5000多年的中華民族文明史密不可分。現在,有些人制造改革開放前后兩個時期的對立,制造新中國前后兩個時期的對立,就是妄圖割斷、撕裂黨帶領人民歷經千淘萬漉尋來的正確道路。看到這一點,我們就會對這條道路看得更清、悟得更透、走得更穩。
找到一條好的道路不容易,走好這條道路更不容易。面向未來,我們應該如何讓腳下的路越走越寬廣?習近平總書記指出,“社會主義是干出來的”“山再高,往上攀,總能登頂﹔路再長,走下去,定能到達”,強調“回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路,弄清楚我們從哪裡來,往哪裡去,很多問題才能看得深、把得准”,要求“既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路”。歷史和現實告訴我們,五百多年來,社會主義的前進道路雖然曲折,但前途始終光明。中國特色社會主義以巨大成功,向世界宣告了社會主義“失敗論”的失敗、“凋零論”的凋零、“終結論”的終結,昭示了社會主義蓬勃之朝氣、美妙之青春的永恆魅力。看到這一點,我們的道路自信就會更堅定。
以上這些重大問題,《綱要》都進行了深刻闡述,給予了科學回答。我們堅信,隻要以此為指引和遵循,堅定不移沿著正確道路前進,路的前途和走路人的前途都會更美好。
(作者單位:省委宣傳部理論處)

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