錘煉共產黨人的政治風骨

人們評價一個政治人物是否有風骨，關鍵看他有沒有擔當，能不能堅持原則，敢不敢斗爭

風骨，原本用來形容文學作品剛健遒勁的格調。魏晉以后，開始用來品評人物，多指人的品格剛正。一直以來，中華優秀傳統文化都強調做人要有風骨、有氣節，特別是政治人物，要練就一副錚錚鐵骨，才能經受考驗、贏得挑戰。前不久中共中央印發的《關於加強黨的政治建設的意見》明確提出，要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，培育黨員干部政治氣節、政治風骨”。對於廣大黨員干部來說，如何培育政治風骨，始終保持共產黨人充盈的浩然正氣，值得深思。

政治操守正，政治風骨硬。政治操守是融於政治信仰的高尚價值追求，它傳承了中華優秀傳統文化的基因，以紅色革命精神為底色，既有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品格，也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節，更有“砍頭不要緊，隻要主義真”的勇毅。今天的共產黨人要樹立良好的政治操守，就要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，嚴明黨的政治紀律，嚴守黨的政治規矩，增強用政治觀念指導工作的能力。

涵養政治操守，必須加強理論修養，始終保持政治上的清醒。劉少奇同志曾指出：“沒有理論的人容易被‘俘虜’，被人家天花亂墜的話所迷惑。”現實中，理論修養是一名共產黨員政治操守的外在表現。黨員干部如果不注重加強理論修養，理想信念就容易出問題。比如，有的不信馬列信鬼神，不信理想信方術，不敬人民敬“大師”，精神世界極度空虛﹔有的把共產主義看成虛無縹緲的海市蜃樓，對社會主義前途命運喪失信心，思想消極頹廢﹔有的把西方三權分立、多黨制那一套奉為圭臬，價值觀發生偏差﹔等等。追根溯源，這些問題皆與理論修養不夠有關。在當今世界風雲變幻、當代中國深刻變革、社會思想多元多變的背景下，廣大黨員干部隻有不斷加強理論武裝，才能不為風險所懼、不為干擾所惑，始終保持戰略定力，成為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。

要挺起政治擔當，堅持原則，敢於斗爭。古往今來，人們評價一個政治人物是否有風骨，關鍵看他有沒有擔當，能不能堅持原則，敢不敢斗爭。現實中，一些人不問政治是非、不講政治原則。比如，有的“愛惜羽毛”，奉行“明哲保身”那一套，在大是大非面前當起了無原則的“好好先生”﹔有的投機鑽營，熱衷於和一些“有家底”“有來頭”“有背景”的人交往，遇事對自己有利的就上、不利的就躲，遇到重大政治事件和敏感問題沒有態度，甚至耍滑頭、當“牆頭草”﹔等等。這些沒有政治風骨的人，在關鍵時刻經受不住考驗，必定是靠不住的。強化政治擔當，增強斗爭精神，一個重要方面是要樹立鮮明的選人用人導向，把那些敢於擔當、善於實干的干部選出來，把那些在急難險重任務面前站得出來、頂得上去的干部用起來，讓患得患失、偷奸耍滑、投機鑽營的干部沒市場。隻有讓有政治風骨、有擔當自覺的干部受提拔、得重用，干部隊伍才會見賢思齊，把心思和精力都集中到推動發展、服務民生上來。

要堅持廉潔自律，堂堂正正做人、老老實實干事、清清白白為官。歷史經驗啟示我們：廉潔從政，一靠監督，二靠自律。明朝大臣於謙一貫廉潔，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”這一句耳熟能詳的詩，正是對他政治風骨的真實寫照，其中包含著強烈的自律意識。革命老人謝覺哉把自律自省比作“跟自己打官司”，即自己當被告，自己當律師，自己當法官，對自己的缺點毫不客氣，表現出嚴於律己的革命精神。周恩來同志一生“大賢秉高鑒，公燭無私光”，他為自己寫下《我的修養要則》，為親屬制訂《十條家規》，並身體力行，堪為廉潔自律的楷模。從政為官者如果疏於自律，政治上就難以保持“耳聰目明”，思想上更難以做到“一塵不染”，很可能從小事失格、小節犯錯開始，陷入“溫水煮青蛙”的困境。黨的十八大以來，我們查處了一批腐敗案件，一些領導干部落馬，其墮落軌跡中皆有不自省、不自律的印記，教訓深刻。

實踐証明，廉潔自律是培育政治氣節、政治風骨的重要前提。廣大黨員干部要把嚴格遵守政治紀律和政治規矩作為安身立命的“壓艙石”，堅持明大德、守公德、嚴私德，審慎處理好自己的“生活圈”“交際圈”和“娛樂圈”，堅決防范“糖衣炮彈”的腐蝕，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。